本文論述了從師的必要性和以能者為師的從師原則，批判了當時士大夫階層恥于從師的惡劣風氣。

　　全文共四段。

　　第一段，以教師的重要作用總論從師的必要性和從師的原則，提出中心論點。

　　第二段，論述“師道之不傳”，批判“士大夫之族”恥于從師的惡劣風氣，從反面論證中心論點。

　　第三段，以孔子為例，進一步從正面論證中心論點。

　　第四段，點明寫作緣由。

　　本文從整體上是按照“正一反一合”的邏輯順序來行文的。

　　我國古代論說文有一個傳統的模式，即“起、承、轉、合”，實際揭示了說理的一般思路及其結構形式。但由于長期以來科舉的'八股文的影響，掩蓋了其理性的光輝。我們今天在詮釋古文寫作規律時，仍然可以借鑒并加以運用。

　　本文首句是“起”，說明“什么是師”；緊接著寫“為什么要從師”就是“承”；“嗟呼，師道之不傳也久矣”則是“轉”，不再是講道理，而是聯系實際，從社會現實的角度說明“從師之必要”；“圣人無常師”之后，就是“合”了，即全文的歸結，說明“圣者為師”的道理，實際回答了“怎樣從師”的問題，并與開篇相呼應。

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