做人與處世

　　季羨林

　　①一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，尤其是家庭關系;第三，內心思想與外在行為的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。

　　②人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強制手段。我個人認為，東西文化之分野，就在這里。西方對待大自然的基本態度或指導思想是“征服自然”。結果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產業革命以后，西方人屢創奇跡。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。

　　③然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報復的，它是能懲罰的。報復或懲罰的結果，人皆見之，比如環境污染，生態失衡，物種滅絕，人口爆炸，資源匱乏，新疾病產生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。

　　④東方對待大自然的態度是“天人合一”。宋代張載說得最簡明扼要：“民吾同胞，物吾與也。”“與”的意思是伙伴。我們把大自然看作伙伴。可惜我們的行為沒能跟上。在某種程度上，也采取了“征服自然”的辦法，結果也受到了大自然的報復。

　　⑤至于人與人的關系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家人，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。唐朝張公藝①的“百忍”是歷史上有名的例子。

　　⑥至于內心思想與外在行為的關系，則是個人修養與選擇的問題。當私心雜念占據心靈，人往往身不由己，說違心的話，做違心的事，表面上得到了利益，內心卻矛盾痛苦。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，聽從內心的召喚，做本真的人，方能獲得內心的平靜，俯仰無愧于天地。

　　(有刪改)

　　【注釋】

　　①張公藝：生于578年，卒于676年。其家自北齊至唐朝九代人未曾分家，家庭和睦，世人譽稱“九世同堂”。唐高宗問他治家要訣，他書寫了一百個“忍”字。后人為其修建“百忍堂”，以示紀念。

　　1.作者認為“一個人活在世上，應該處理好三個關系”，這三個關系應該怎樣處理?(3分)

　　2.作者為何重點論述“人與自然”的關系?(2分)

　　3.在第⑤段后補寫一句話，闡明張公藝的事例與觀點之間的聯系。(2分)

　　答案：

　　(三)共7分

　　1.①把大自然當作伙伴。 ②與人真誠相待，互相容忍。 ③消滅私心，本真做人。

　　評分：共3分。每個要點1分。

　　2.①人與自然如何相處是關乎人類生存的大問題。②在人與自然相處的問題上，東西方觀念不同，需要在對比中得出結論。

　　評分：共2分。每個要點1分。

　　3.他以“忍”治家，使家庭和睦，證明了容忍是人與人之間的相處之道。