仲氏文集序

　　歐陽修

　　嗚呼！語稱君子知命。所謂命，其果可知乎？貴賤窮亨，用舍進退，得失成敗，其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然，而皆不知其所以然者，則推之于天，曰有命。夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無所不為；君子知有命，故能無所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困窮而不悔者，皆推之有命，而不求茍合者也。

　　余讀仲君之文，而想見其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學(xué)古，其材敏。其為文抑揚感激，勁正豪邁，似其為人。少舉進士，官至尚書屯田員外郎而止。君生于有宋百年全盛之際，儒學(xué)文章之士得用之時，宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。而獨韜藏抑郁、久伏而不顯者，蓋其不茍屈以合世，故世亦莫之知也，豈非知命之君子歟！余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負其所有者，謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也。

　　君之既歿，富春孫莘老狀其行以告于史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。然則君之不茍屈于一時，而有待于后世者，其不在吾三人者邪？噫！余雖老且病，而言不文，其可不勉！觀文殿學(xué)士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。

　　6．下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是（3分）

　　A．至于老死困窮而不悔者困窮：貧窮

　　B．其為文抑揚感激感激：感動

　　C．而獨韜藏抑郁抑郁：憂郁

　　D．亦自負其所有者自負：自恃

　　7．下列“而”字的用法與例句相同的一項是（3分）

　　例句：其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然

　　A．凡士之有材而不用于世，有善而不知于人

　　B．余讀仲君之文，而想見其人也

　　C．少舉進士，官至尚書屯田員外郎而止

　　D．謂雖抑于一時，必將伸于后世而不可掩也

　　8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　（1）宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。（4分）

　　（2）臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。（4分）

　　9．從文中看，仲氏“伸于后世”的'原因有哪些？（4分）

　　參考答案

　　6．D

　　7．A

　　8．（1）本該縱橫自如，發(fā)揮自己積聚的才德，在當(dāng)世揚名。（4分。每小句1分，大意通順1分）

　　（2）臨川王介甫把他的事跡刻在石上，埋藏在墓中，而我又為他的文集作序，來讓它在世間流傳。（4分。“銘之石”“藏諸幽”“序其集”“行于世”各1分）

　　9．仲氏知命不茍屈，胸有才學(xué)；時人為他播揚。（4分，每點2分）

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