我國造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹立著獨特風(fēng)格，自來學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見，如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談?wù)劊妹?ldquo;說園”。

　　園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何謂靜 觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點;動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應(yīng)以靜觀為主，動觀為輔。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

　　中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

　　中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅;山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。

　　要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發(fā)。

　　13.下面的內(nèi)容，不能直接體現(xiàn)“靜中生趣”的一項是( )(3分)

　　A.繞池一周，有時走走，有時可駐足。

　　B.止步檻前，細(xì)數(shù)清水中游動的魚兒。

　　C.坐在亭中，迎著清風(fēng)等待欣賞月色。

　　D.透過軒窗，注視墻上花影隨風(fēng)搖曳。

　　14.下面對文段的理解和分析，正確的一項是( )(3分)

　　A.作者從我國造園歷史發(fā)展過程的角度，介紹中國園林獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

　　B.用拙政園和瘦西湖的例子作對比，說明中國園林移步換影和動中生趣之妙。

　　C.用平岡小陂、陵阜陂阪的例子，說明中國園林的建造要與大自然完全一致。

　　D.中國園林的亭臺樓閣和山水花木余味悠長，符合傳統(tǒng)的民族欣賞藝術(shù)特性。

　　15.文中說“中國園林是一個綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在哪些方面?(4分)

　　參考答案：

　　13.A(3分)

　　14.D(3分)

　　15.(4分)①亭閣建筑富有詩意;②山水交融顯美妙;③花木布局有畫意。