潘耒，字次耕，吳江人。生而奇慧，讀書十行并下，自經史、音韻、算數及宗乘之學，無不通貫。康熙時，以布衣試鴻博，授檢討，纂修《明史》。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀傳，自洪武以下五朝稿皆所訂定。尋充日講起居注官，修《實錄》、《圣訓》。嘗應詔陳言，謂：“建言古無專責，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陳東以太學生攻六賊，楊繼盛以部曹劾嚴嵩。本朝舊制，京官并許條陳。自康熙十年憲臣奏請停止，凡非言官而言事為越職。夫人主明目達聰，宜導之使言。今乃禁之，豈盛世事？臣請弛其禁，俾大小臣工各得獻替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此輩甚不便，于國家甚便也。其在外監司守令，遇地方大利弊，許其條奏。水旱災荒，州縣官得上聞。如此，則民間疾苦無不周知矣。”更請許臺諫官得風聞言事，有能奮擊奸回者，不次超擢，以作敢言之氣。二十三年，分校禮闈，稱得士，名益甚。既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。議起，坐浮躁降調，遂歸。
耒有至性，初被征，辭以母老，不獲命，乃行。既除官，三牒吏部以獨子請終養，卒格于議不果歸。逮居喪，哀毀骨立。少受學同郡徐枋、顧炎武。枋歿，睭恤其孤孫，而刻炎武所著書，師門之誼甚篤焉。四十二年，圣祖南巡，復原官。大學士陳廷敬欲薦起之，力辭而止。平生嗜山水，登高賦詠，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音學五書》為《類音》八卷。炎武復古，耒則務窮后世之變云。當時詞科以史才稱者，汪琬、吳任臣及耒為最著。
（選自《清史稿·列傳二百七十一》，有刪改）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．上書總裁／言要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡／總裁善／其說令撰食貨志／兼他紀傳
B．上書總裁／言要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡／總裁善其說／令撰食貨志／兼他紀傳
C．上書總裁言／要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡／總裁善／其說令撰食／貨志兼他紀傳
D．上書總裁言／要義八端／宜搜采博而考證精／職任分而義例一／秉筆直而持論平／歲月寬而卷帙簡／總裁善／其說令撰／食貨志兼他紀傳
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．“布衣”本指布制的衣服，借指讀書人。古代富貴人家穿絲織物，書生穿麻、葛織物。
B．“日講起居注官”是清朝的宮廷官職，負責記錄整理帝王的言行，作為撰修國史的材料。
C．“超擢”指超越一級或更多等級而晉升官員，一般用于特別有才干或有特殊功勛的人。
D．“詞科”是科舉名目之一，主要選拔學問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確
A．潘耒很有才干。他天生聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的，后來參與朝廷《明史》的編輯修訂。
B．潘末敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝進言被視為逾越職權的做法是錯誤的，請求放松禁令，讓群臣能夠進言勸諫。
C．潘耒事母至孝。當初被征召時，他以母親年老推辭；被授予官職后，三次上書吏部請求歸鄉奉養老母；母親去世，他因過分悲傷而異常消瘦。
D．潘耒敬重師長。他年少時求學于徐枋、顧炎武，徐枋去世后，潘耒周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武的著述，思想上師承顧炎武。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）夫人主明目達聰，宜導之使言。今乃禁之，豈盛世事？（5分）
（2）既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗眾。（5分）
參考答案
4．B【解析】本題考查文言斷句的能力。解答本題，可以采用語法分析法，排除錯誤選項，找出答案。各選項第一處斷句，或在“總裁”后，或在“言”后。“上書總裁”句意完整，“言”當為“要義八端”的謂語，因此只能在“總裁”后斷開，不可在“言”后斷開。排除C、D。“總裁善其說”，“善”是意動用法，認為……善，“其說”是“善”的賓語，因此必須在“其說”后斷開，不可在“善”后斷開。故選B。
5．A 【解析】本題考查識記并理解文化常識的能力。“布衣”指平民，非讀書人，且平民穿麻、葛織物。
6．D【解析】本題考查理解文章內容的能力。“思想上師承顧炎武”分析不當。顧炎武主張復古，潘耒卻主張變革。
7．【解析】本題考查理解并翻譯文言語句的能力。
【參考答案】（1）皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的.事嗎？（得分點：“宜”“導”“乃”各1分，大意2分）
（2）潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。（得分點：“以”“齒”“傲睨”各1分，大意2分）
【參考譯文】
潘耒，字次耕，是吳江人。天生異常聰慧，讀書一目十行，從經史、音韻、算數到佛教知識，沒有不精通的。康熙時，以平民身份參加鴻博考試，被授予檢討的官職，編輯修訂《明史》。他曾給總裁上書。提出編纂史書的八個重要原則：“應當廣泛搜羅采集，考證精當：分工明確而主旨、體例統一；書寫歷史不隱瞞、不夸大，真實地反映情況，發表議論要公正；所記時間要長，文字要簡短。”總裁認為他的觀點很好，讓他撰寫《食貨志》，兼及其他紀傳體史書，從洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修編定稿的。不久擔任皇帝身邊的日講起居注官，修訂《實錄》、《圣訓》。潘耒曾應皇帝的詔命進言，說：“向皇帝進言自古就沒有專門的職責，梅福憑南昌尉的身份進言外戚，柳伉憑太常博士的身份進言程元振，陳東憑太學生的身份攻訐六賊，楊繼盛憑部屬的身份彈劾嚴嵩。我朝有舊規定，京官允許向皇帝進言。從康熙十年憲臣上奏請求停止后，凡不是言官卻向皇帝進言的都視為逾越職權。皇帝您目明耳聰，應當引導群臣讓他們敢于進言。現在竟然下令禁止，難道這是安定興盛的朝代所應該做的事嗎？臣請求放松禁令，讓大小臣子們都能夠進言勸諫，或許那些欺君罔上專為私利的人，就會有所顧忌而不敢肆意妄為。這樣做對于這些人是很不利的，但是對于國家卻非常有利。
那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益與弊病，允許他們上奏。水旱災荒，州縣官要向上報告。像這樣，那么民間百姓的疾苦就都知道了。”又請求允許臺諫官可以根據傳言進諫，有能夠奮力抗擊奸惡邪僻的人，可以不按照規定越級提拔，來振作敢于進諫的風氣。康熙二十三年，主持禮部考試，被稱譽為善于得士，名聲更加顯著。潘耒憑平民的身份任官，年齡最小，又輕慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非議的聲音漸起，因行事浮躁的罪名而降職外調，于是歸鄉。
潘耒性情誠摯純厚，當初被征召，他以母親年老推辭，沒有被批準，于是赴任。被授予官職之后，三次上書吏部以自己是獨子請求歸鄉奉養母親，最終沒有被批準而無法歸鄉。等到母親去世守喪時，因為過分悲傷而異常消瘦。年少時求學于同郡的徐枋、顧炎武。徐枋去世后，周到地撫恤徐枋的孤孫，刻印了顧炎武所著的書籍，對老師的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢復原來的官職。大學士陳廷敬想推薦起用他，潘耒極力推辭而作罷。潘耒平生嗜好山水，登高賦詩吟詠，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿襲顧炎武《音學五書》而寫了《類音》八卷。顧炎武主張復古。潘耒卻主張變革。當時博學宏詞科以史才被稱道的，汪琬、吳任臣及潘耒最為出名。
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