教育是何種善
王洪才
教育作為人類一項特別的事務，它能夠滿足人類的特別需要，因此教育具有善性。但教育究竟屬于何種善呢？這在學界并沒有定論。傳統上，我們之所以接受“教育是善的”，就在于教育是一種“傳授知識和培養人的活動”，而傳授知識是人類發展所需要的，因此也必然是善的；而培養人也是社會發展所需要的，從而也一定是善的。顯然這一切都是從應然角度出發的。但教育能否真正地傳授社會發展所需要的知識和培養社會所需要的人才卻成為一個問題。長期以來，教育活動之所以屢屢受到人們的指責，其原因就在于它并不一定能夠傳授符合社會需要的知識和培養為社會所滿意的人才。這說明，盡管教育目標或志向是善的，但它的行為過程和結果未必盡然是善的。
在現實生活中，教育所面臨的真正難題就在于：它如果還不能選擇出社會最為需要的知識并按照最符合人自身的發展方向培養人才，那么其培養方案和所培養的人才并非都是理想的。我們知道，理想的方案是建立在人們對規律的完全掌握的基礎上，而這一點幾乎是不可能的。理想人才又是按照理想方案培養出來，他至少應該表現出以下幾個基本特征：第一，其身心得到了健康和諧的發展；第二，其已經具備了服務于社會的本領；第三，其已經具有了團結協作的友愛之心；第四，其已經具有了實踐自己理想的意志。可以說，這四點決定了教育活動的基本規范，也常常是人們評價教育活動效益的出發點。
在這四點中，促進受教育者個體的身心健康發展是教育活動應遵守的最基本的法則，如果不遵循它就不能夠稱之為真正的教育，這樣的教育活動也就不可能是善的；使受教育者個體具有服務于社會的本領是教育活動目標的基本指向，從而也是社會實踐善的主要載體；使受教育者形成友愛之心是教育活動有效性的標志，故而是教育之所以為善的具體表現；而使受教育者具有實踐自己理想的意志是教育實踐善的基本手段，同時也是教育活動的最終結果，理想教育就是要培養每一個受教育個體具有行善的動力。所以，教育的善必須體現在教育活動全過程中。
在這里，“健康發展”是指遵循人的自然發展規律而言，但我們常常因為急功近利而違背這一規律。這說明，盡管教育的目的本身是善的，但教育行為的結果未必一定是善的。之所以如此，就在于每個個體都是獨特的，而我們對每個個體的認識都不可能達到完滿的程度，當我們試圖制定一個統一的方案來針對不同個體進行施教時，就必然會出現違背人的自然發展規律的狀況。因此，如果我們不能按照每個個性發展要求來設計具體的教育方案，那么教育效果就不可能是非常理想的。這也說明，在教育活動中，人永遠是目的，教育活動只是促進人發展的'手段，教育的成功與否并不在于使一個統一的模式得到貫徹，而在于使每一個個體都能夠認識到自己的潛能和自己的發展方向，從而自覺地為實現自己的發展目標而努力。因此，只有按照個性發展要求來設計教育，教育才可能是成功的。這才是教育活動的基本邏輯。
（摘自《新華文摘》2011年第十六期）
10．下列有關“教育與善”的論述，不符合文章原意的一項是（3分）
A．人們認為教育是善的，因為它傳授知識、培養人，這都是社會發展所需要的。
B．教育能否傳授社會需要的知識和為社會培養滿意的人才，是評判它善與不善的根據。
C．教育的目的與行為結果是一個統一體，只要目的是善的，行為結果也是善的。
D．使受教育者形成友愛之心，是教育為善的具體表現，它貫穿在教育活動的全過程中。
11．為什么說“理想的方案是建立在人們對規律的完全掌握的基礎上，而這一點幾乎是不可能的”，請簡要分析。（3分）
12．簡述你對“只有按照個性發展要求來設計教育，教育才可能是成功的”這句話的理解。（3分）
參考答案：
10．（3分）C（教育的目的本身是善的，但教育的行為結果未必一定是善的。）
11．（3分）
①社會是發展變化的，我們難以選擇出社會最為需要的知識；（1分）②每個個體都是獨特的，我們難以按照每個個性發展要求來設計具體法案，難以按照最符合人自身的發展方向培養人才。所以不可能在對規律完全掌握的基礎上建立理想的方案。（2分）
12．（3分）
①在教育活動中，人永遠是目的，教育活動是手段。（1分）②教育的成功與否并不在于使一個統一的模式得到貫徹，而在于使每一個體都能夠認識到自已的潛能和發展方向。（1分）③并且自覺地為實現自已的發展目標而努力。所以，按照個性發展要求來設計教育，教育才可能是成功的。（1分）
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