篇一：生命的暗示閱讀理解答案

　　（二）生命的暗示 歐陽斌

　　⑴清涼的秋雨送來了一個燥熱的苦夏， 燥熱的心總算靜默下來了。 在這秋蟲唧唧的 黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠方 的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車 隆隆馳過——

　　⑵這一切意味著什么呢？是生命的暗示 嗎？

　　⑶我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因 為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生 命的短暫， 而必然高密度地顯示自己的存在 么？是因為它生命的全部價值， 都隱含在這 微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人 呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長， 就 可以以生理需求為由， 將千百個最美麗最令 人激動的黎明慷慨地遺棄么？

　　⑷這是一個荒誕的聯(lián)想。

　　⑸惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮， 當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。 它那周而復(fù) 始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。 然而昏睡了的那些人是不知道的， 在混混沌 沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失 了。

　　⑹這是一個無可挽回的喪失。

　　⑺有時，我們會覺得生命是一種痛苦的 煎熬， 當(dāng)它最充分地展示黑暗、 齷齪、 卑鄙、 虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是 一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、 崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠是在 這樣兩極之間交錯延伸的。 在它延伸的每一 個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難 與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種 渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般 的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺 得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強暴、苦 難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命 似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒” ，由此 我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視， 再偉大的巨人也有他渺涉的瞬間， 再渺小的 凡人也有他偉大的片刻。

　　⑻絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生 命的本能， 似乎沒有一個人來到世上就夢寐 求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。 畢竟， 生命只屬于這一個人， 而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使 一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲 毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多 的。當(dāng)然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著 悲壯的犧牲， 那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻 瀆了神圣的生命。那時，我們會毫不猶豫地 以死明志。這樣，死亡就變得令人仰止，生 命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

　　⑼鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命 價值的量尺。 生命的價值只有在歷史的天平 上才能清晰地顯示出它本來的刻度。 一代又 一代的人來了，一代又一代的人去了，他們 的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈 的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有 一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的 死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷 史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛 星空的泰斗。 這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn) 移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于 耳的喧囂顯得極其微不足道。

　　⑽一時一事的得失，似乎永遠困擾著我 們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將 其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真 正值得煩惱的命題在于： 生命的價值究竟應(yīng) 以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之 謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一 本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最 完美的答案。人其實是最難認(rèn)識自己的，也 就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式， 這正是一 些人擁有一個失敗的人生之根源。 更悲慘的 結(jié)局則在于， 自以為找到了答案而其實完全 是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最 充分地認(rèn)識自己的價值， 從而以最直接的方 式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

　　⑾每個人都擁有自己的生命， 然而相當(dāng)多 的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么 一回事，這正是人類的悲劇所在。

　　⑿生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常 珍貴的存在， 你究竟隱逸著多少暗示？而哲 人的終生存在， 就是捕捉這樣一些暗示么？

　　1．作者圍繞“生命”思考了那幾個方面的 內(nèi)容？請結(jié)合全文簡要概括。（4 分）

　　2. 請簡要談?wù)勏旅孢@段文字的表達效果。 （3 分） 那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍 的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個 最美麗， 最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

　　3．本文是一篇含義深刻、富有人生哲理的散文。 請通讀全文，談?wù)勛髡摺吧陌凳尽敝傅氖鞘?么？（4 分）

　　參考答案：

　　1.作者圍繞 “生命” 思考了生命的長度、 對待生命的態(tài)度，生命存在的形態(tài)、生命的 價值與意義等幾個方面的問題。 （每點 1 分）

　　2.作者將人與秋蟲對比強調(diào)人的生命 雖然綿長，但也應(yīng)該珍惜生命，努力創(chuàng)造自 身的價值。 分） （1 反問句式和對比手法的運 用更能引讀者的思考， 也增強了文章的感染 力和說服力。 分） （2 3. 我們應(yīng)該珍惜生命； 分）生命的 （1 價值與意義不能用時間的長短來衡量， 也不 能用一時一事的得失來評價， 而應(yīng)通過自身 不斷的追求與努力， 在人類社會的歷史長河 中，留下光輝的業(yè)績，讓自己人生的價值最 大化。 分） （3 4.示例：海倫·凱勒在失聰、失明、失 語的情況下，沒有絕望，以頑強的毅力與命 運抗?fàn)帲ㄟ^不懈的奮斗，最終成為世界著 名的學(xué)者、作家和教育家。 分）她的成功 （2 告訴我們在成長的道路上， 無論遇到多么大 的困難，只要我們不放棄希望，堅持努力就 一定會取得成功。 分） （24．作者在文中寫道“絕大多數(shù)的時候??在 人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息 尚存，你就沒有絲毫理由絕望”，這樣的事例 在生活中是很多的，請列舉一例，并結(jié)合自己 生活經(jīng)驗簡要地談一談。（4 分）

篇二：生命的暗示閱讀理解答案

　　⑴清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏,燥熱的心總算靜默下來了.在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里,我驟然從昏睡A中驚醒.遠方的鐘樓上,響起了悠長的鐘聲,又一列火車隆隆馳過——

　　⑵這一切意味著什么呢?是生命的暗示嗎?

　　⑶我在想,秋蟲因何要晝夜而鳴?是因為它強烈的生命意識嗎?是因為它深諳生命的短暫,而必然高密度地顯示自己的存在么?是因為它那生命的全部價值,都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么?那么人呢?僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長,就可以以生理需求為由,將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么?

　　⑷這是一個荒誕的聯(lián)想.

　　⑸唯有鐘聲,以其絕對接近精確的殊榮,當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺.它那周而復(fù)始的切切呼喚里,有一種振聾發(fā)聵的提醒.然而昏睡B了的那些人是不知道的,在混混沌沌之間,生命就這樣一部分一部分地喪失了.

　　⑹這是一個無可挽回的喪失.

　　⑺有時,我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬,當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時,我們會覺得生命是一種快樂的享受,當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的.在它延伸的每一個區(qū)段里,似乎總是喜劇與悲劇同生,苦難與幸福共存.有時,我們會覺得生命是一種渺小的存在,當(dāng)物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時,我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶,當(dāng)它在強暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候.生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”,由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視,再偉大的巨人也有他渺小的時候,再渺小的凡人也有他偉大的片刻.

　　⑻絕大多數(shù)的時候,我們有一種珍惜生命的本能,似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死.而且隨著時間的推移,生命在心靈中會無限的增值.畢竟,生命只屬于這一個人,而且僅僅只有一次.在人生的道路上,即使一切都失去了,而卻一息尚存.你就沒有絲毫理由絕望,這樣的事例在生活中是很多的. .當(dāng)然,在極少數(shù)的時候．我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻瀆了神圣的生命.那時,我們會毫不猶豫地以死明志. .這樣,死亡就變得令人仰止,生命就會因死亡而延續(xù),因毀滅而永生.

　　⑼鐘聲是生命長度的量尺,卻不是生命價值的量尺.生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度.一代又一代的人來了,一代又一代的人去了．他們的生命價值何在?有的人有一個轟轟烈烈的生,卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生,卻有一個轟轟烈烈的死.有的人顯赫一時,卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生,卻成為歷史燦爛星空的泰斗.這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移.生命價值的客觀性和歷史性,使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道.

　　⑽一時一事的得失,似乎永遠困擾著我們,永遠是生命的煩惱之泉.倘若能真正將其置之度外,煩惱就真正超脫了.其實,真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應(yīng)以何種形式作何種轉(zhuǎn)化.對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案.人其實是最難認(rèn)識自己的,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式,這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源.更悲慘的結(jié)局則在于,自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍.所謂天才,無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值,從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化.

　　⑾每個人都擁有自己的生命,然而相當(dāng)多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事,這正是人類的悲劇所在.

　　⑿生命,這神秘而美麗,不可捉摸而異常珍貴的存在,你究竟隱逸著多少暗示?而哲人的終生存在．就是捕捉這樣一些暗示么?

　　閱讀題目：

　　1、解釋文中A、B兩處“昏睡”的含義.

　　2、本文是一篇含義深刻、富有人生哲理的散文.請通讀全文,談?wù)勛髡咚f的“生命的暗示”指的是什么?

　　3、第（4）自然段“這是一個荒誕的聯(lián)想”這句話應(yīng)如何理解?

　　4、閱讀本文第⑤段文字,說說作者寫“鐘聲”的目的是什么?

　　5、閱讀本文第⑦段文字,說說作者是從哪幾個方面解讀了對生命的認(rèn)識與感悟?

　　6、研讀本文第⑧段文字,結(jié)合上下文內(nèi)容,根據(jù)自己的見解,在文中劃線處補寫出符合文意的、具有典型意義的人和事.

　　第一處橫線：

　　第二處橫線：

　　7、認(rèn)真閱讀并反復(fù)揣摩品味第⑼段文字中劃線的句子,然后談?wù)剬@個句子的理解與思考.

　　參考答案：

　　1、昏睡A：昏昏沉沉地睡（睡眠）； 昏睡B：對生命的意義、價值認(rèn)識不足.

　　2、一要珍惜生命；二要實現(xiàn)自身生命的價值.

　　3、這句話貌似荒誕,其實并不荒誕.作者認(rèn)為：秋蟲鳴叫有生命意識是生命的暗示,由此聯(lián)想到人的生命,進而想到人應(yīng)該珍惜生命.

　　4、通過鐘聲提醒人們生命是有限的,要珍惜生命.

　　5、痛苦的煎熬；快樂的享受(或喜劇與悲劇同生,苦難與幸福共存).渺小的存在；偉大的結(jié)晶(生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”).

　　6、答案示例：

　　海倫·凱勒在失聰、失明、失語的情況下,沒有絕望,以頑強的毅力與命運抗?fàn)?成為世界著名的學(xué)者、作家、教育家.

　　文天祥被俘后,不屈從威逼利誘,寧死不降,從容就義.(所補寫的內(nèi)容必須符合文意,具有典型性和代表性)

　　7、生命價值不同的人,歷史和人民會做出公正合理的評價.