管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國乃滅亡。”“下令如流水之源，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。
（選自《史記·管晏列傳》）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．少時常與鮑叔牙游 游：交往
B．嘗與鮑叔賈 賈：做買賣
C．天下不多管仲之賢 多：多數
D．管仲富擬于公室 擬：類似
5．以下六句話，分別編為四組，全都表明管仲善于為政的一組是（ ）
①管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下
②知我不羞小節而恥功名不顯于天下也
③有封邑者十余世，常為名大夫
④以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵
⑤其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功
⑥有三歸、反坫，齊人不以為侈
A．①②③ B．②③④ C．①④⑤ D．④⑤⑥
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．管仲年輕的時候，常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能，即使常常被管仲占便宜，也始終善遇之。
B．管仲曾侍奉齊國公子糾，公子小白立為桓公后，公子糾被殺，而他自己也因此被囚禁，后被起用，輔助齊桓公一匡天下。
C．“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟會”以三個典型事例寫出了管仲外交方面的政治才能。
D．鮑叔牙推薦了管仲，而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭
到了天下人的批評指責。
7．把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。（3分）
（2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（3分）
（3）于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。（3分）
答案：
4．C ( 多，贊美。)
5．C （ ②句寫鮑叔牙對管仲很了解；③句寫鮑叔牙家的情況；⑥句寫齊國人對管仲的看法。）
6．D （不是管仲讓鮑叔牙做自己的下屬，是鮑叔牙自己愿意的，文章也沒有說天下人對他批評指責。）
7．（1）我曾經多次做官多次被國君驅逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。
（2）百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。
（3）在柯地會盟，桓公想背棄和曹沫的盟約，管仲就使他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。
【參考譯文】
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。隨后，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執政，桓公因此而稱霸，（并以霸主的身份）多次會合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾經和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪心，（因為他）知道我家里貧窮。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，（因為他）知道時運有時順利，有時不順利。我曾經多次做官多次被國君驅逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰，多次戰敗逃跑，但鮑叔不認為我膽小，（因為他）知道我家里有老母需要贍養。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，（因為他）知道我不把小的過失看作是羞恥，而是把功名不顯揚于天下看作恥辱。生養我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”
鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的'有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識別人才。
管仲出任齊相執政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他的說法是：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎了法度，六親才能團結。”“不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。”“國家下達政令要像流水的源頭，政令要順著百姓的民心。”所以，政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。
管仲執政的時候，善于把禍患轉化為吉祥，把失敗轉化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬（改嫁）而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢包茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。”
管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。
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