李生論善學
王生好學而不得發(fā)。其友李生問曰：或謂君不善學，信乎？王生不說，曰：凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？李生說之曰：孔子云學而不思則罔，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？王生益慍，不應而還走。
居五日，李生故尋王生，告之曰：夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其善學者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！王生驚覺，謝曰：余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。
5．下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（ ）（3分）
A．何以謂之善學也 京中有善口技者
B．或謂君不善學，信乎？ 信義著于四海
C．吾悉能志之 志慮忠純
D．王生不說 詣太守，說如此
6．下列各句中加點的其字與其友李生問曰中的其字用法不同的一項是（ ）（3分）
A．而計其長曾不盈存（《核舟記》）
B．其岸勢犬牙差互（《小石潭記》）
C．安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）
D．苦其心志，勞其筋骨（《生于憂患，死于安樂》）
7．將下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每句3分）
（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《<論語>十則》）
譯文：
（2）今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
譯文：
（3）小信未孚，神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）
譯文：
參考答案：
5.A【解析】本題考查對文言實詞的的掌握情況，難度較大。A選項中的善均為擅長之意；B選項中的信分別意為真、確實和誠信；C選項中的志分別意為通記，記住和志向；D選項中的說分別為能悅，高興和陳述。
6.C【解析】本題考查文言虛詞其的用法，難度中等。其友李生問曰中的.其字為代詞，意為他的，A、B、D選項中的其均為此意，只有C項中的其是語氣副詞，起加強證據(jù)的作用，在本句中可翻譯為 一定 務必等。
7.（1）見到賢人就向他學習，希望能和他一樣，看見不賢的人就應該反省自己有沒有和他相似的毛病）。
（2）現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，（我們）為國事而死，呆以嗎？
（3）（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會保佑您的。
【附文言譯文】
王生好學，但沒有方法。他的朋友李生問他說：有人說你不善于學習，是真的嗎？王生（對此感到）不高興，說：凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？李生勸他說：孔子說過學習，但是不思考，就會感到迷惑而一無所得，學習重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，憑什么說你善于學習呢？王生更惱火，不對李生的話做任何應答，轉(zhuǎn)身就走了。
過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，學習別人好的地方，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）嗎？學習最忌諱的事，沒有超過滿足于自己所學的知識的，你為什么不改正呢？如果不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！王生這才醒悟過來，道歉說：我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把你的話當作座右銘，用作醒目的警戒。
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