閱讀下面的文章，完成13-16題。
路
蔣勛
①“地上本沒有路的，走的人多了，也便成了路。”這句名言，從魯迅開始，就常被引用和轉(zhuǎn)述。
②然而在今天大城市居住的人，其實(shí)很難真正體會(huì)“路是人走出來的”。
③我卻很幸運(yùn)，因?yàn)樽≡谏缴希奥肥侨俗叱鰜淼摹保瑢ξ襾碚f，不是一種抽象的鼓勵(lì)人的格言，它，事實(shí)上，是人生活在自然中十分現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟。
④在亞熱帶的臺(tái)灣，大部分的山巒荒野都滿披著叢草，特別是夏季，雨水、陽光都充足，只要一個(gè)月不打理，野草便要生得一人高。其實(shí)植物之間也有類似動(dòng)物間的競爭與廝殺，只是因?yàn)闆]有叫囂的聲音，沒有血跡，不容易被人發(fā)現(xiàn)罷了。
⑤竹子是生命力極強(qiáng)的一種植物，它的蔓生也常常危害其他的植物，但是被叢草包圍淹沒，竹子也似乎發(fā)育不全，變得萎細(xì)不堪。野草滿被著大山，甚至連鋪過水泥的地方，只要有一點(diǎn)裂縫，草籽便落進(jìn)去，生了根，順著縫隙生長起來，不多久，那縫隙便擴(kuò)大了，水泥松動(dòng)。整塊剝落，被野草淹沒。野草的根，連成一片，它們似乎要吞沒整個(gè)世界，無所不在的蔓延著。
⑥但是一到開學(xué)，回到山上來的人多了，便看到那暑假期間被草淹沒了的路，重新被走了出來，斑斑駁駁，彎彎曲曲。綠色的草也上，一條褐黃色、露出土質(zhì)的路，使人感覺著不斷走過去的人的足跡，使人感覺著，路是人走出來的，路還要繼續(xù)走下去。
⑦現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，現(xiàn)代都市人的急功近利的心態(tài)，要求著速度、方便、高效，我們已很難有機(jī)會(huì)看到被人走出來的路，我們也很難再有體驗(yàn)自己走出來路的喜悅之情了。
⑧部分的現(xiàn)代都市，在設(shè)計(jì)圖上規(guī)劃道路，橫平豎直，鏟除掉一切障礙，把高低的山丘填平，把彎曲的路徑開成直線，用推土機(jī)推倒千年的大樹，毀滅百年的古厝，只為了完成一條現(xiàn)代的、寬闊平坦的道路。這樣的路，自然也是人創(chuàng)造的，只是，它不再是人類的足跡，它不再是承先與啟后，它，沒有對前人的敬重與感謝，沒有對自身的珍惜，它，只是設(shè)計(jì)圖上無情的一條直線。
⑨我在歐洲讀書時(shí)是喜歡走路的，往往一走幾個(gè)小時(shí)。那些穿梭在古老屋宇間的巷弄，攀爬在高低的坡度上，迂回崎嶇，好像一個(gè)城市的血脈。社區(qū)與社區(qū)的連接，樓宇與樓宇的對話，上坡時(shí)的'勉力而為，下坡時(shí)的輕松愉快，窄小巷弄的蔭蔽幽深，躲藏著市民的頹苦與寂寞，而豁然開朗的廣場，有石雕女神，有汩汩不斷的噴泉，有翔集的鴿子，有青年的歌聲與陽光。
⑩許久不曾散步了，不曾在都市里散步。
（11）我能夠走的路，只是這山間的一些小路。從我的宿舍到辦公室，穿過一片小小的松林，那彎曲的小路，露著褐黃的土質(zhì)，從野草叢中踩出來，在林木間迂回。猶使我知道，路是人走出來的，路是傳承，也是接續(xù)。
13、請聯(lián)系下文，說說為什么第②段中說“在今天大城市居住的人，很難真正體會(huì)‘路是人走出來的’”？（4 分）
14、文章④⑤段寫到植物旺盛的生命力，這部分與“路”有何聯(lián)系？（6分）
15、如何理解第⑨段畫線句子的含義？（6分）
16、文章第（11）段劃線句子中的“猶”呼應(yīng)了上文中的哪句話？這里的“路”有哪些含義？（6分）
答案：
五、（17—20小題，共22分）
13、①現(xiàn)代科技的高速發(fā)展使我們已很難有機(jī)會(huì)看到被人走出來的路（2分）
②現(xiàn)代都市人急功近利的心態(tài)使人很難再有體驗(yàn)自己走出來路的喜悅之情了。（2分）
14、植物旺盛的生命力對路的影響（2分）反襯出開路者的艱辛（2分）和傳承者的必要（2分）
15、“攀爬”、“血脈”是將歐洲城市里的小路擬人化，（2分）說明小路是有生命力的（2分）并與城市不可分割（2分）
16、①呼應(yīng)第6段中的“”綠色的草也上，一條褐黃色、露出土質(zhì)的路，使人感覺著不斷走過去的人的足跡，使人感覺著，路是人走出來的，路還要繼續(xù)走下去。”（2分）
②這里的“路”一是指供人通行的真實(shí)的道路，（自然界的路、現(xiàn)實(shí)存在的路均可）（2分），二是指文化傳承。（2分）
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