學問的氣象 袁行霈
①作詩講究氣象。詩之有氣象如山巒之有云煙,江海之有波濤,奪魂攝魄或在于此。氣象以雄渾飄逸為上,如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,皆以其超凡的氣象而傳誦千古。
②做學問也講究氣象。學問的氣象,如釋迦之說法,霽月之在天,莊嚴恢宏,清遠雅正。不強服人而人自服,毋庸標榜而下自成蹊。
③僅以中國近現代的學者為例,其中即不乏具有大家氣象的人物。歸納他們的特點大概有以下這些:
④學術的格局和視野開闊,左右逢源,游刃有余,處處顯示出總攬全局的能力。這倒不在研究題目的大小,題目大的如梁啟超先生的《中國近三百年學術史》,題目小的如陳寅恪先生的《柳如是別傳》,氣象都不凡。在他們的手里,資料的采用和組織靈活而有規矩,出神而又入化,猶如魔方的組合,而不像積木的堆垛。他們治學的道路平正通達,思維的邏輯清通簡暢,如書法之筆筆中鋒、萬毫齊發、力透紙背。寫到這里不禁想起宋代詞人張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,其下闕有日:“盡挹西江,細斟北斗,萬象為賓客。”這氣象何等恢宏!如果借用來形容學問,“盡挹西江”可以說是把有關的資料全部搜集起來;“細斟北斗”可以說是把有關的材料細細地加以辨析;“萬象為賓客”可以說是把相關學科都用來為自己的研究服務。學問能到這一步,也就不是常人所能及的了。
⑤有氣象的學問必有開山之功,開拓新領域,建立新學科,發凡起例,為后人樹立典范。陳寅恪先生所撰《王靜安先生遺書序》中說:“自昔大師鉅子,其關系于民族盛衰、學術興廢者,不僅在能承續先哲將墜之業,為其托命之人,而尤在能開拓學術之區宇,補前修所未逮。故其著作可以轉移一時之風氣,而示來者以軌則也。”對王國維先生的開創之功,陳寅恪先生講了三點:取地下之實物與紙上之遺文互相釋證;取異族之故書與吾國之舊籍互相補正;取外來之觀念與故有之材料互相參證王國維先生的這三點已經被治文史的學者奉為圭臬了。
⑥中國歷來是道德學問并重,學問的氣象實有賴于道德的高尚。為人正直、誠實、剛強,方能不隨波逐流,而勇于堅持真理。如果又能虛懷若谷,富有寬容精神,氣象就更加不同了。讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》,十分佩服其淵博與精審。余先生積畢生之力,指出紀曉嵐多處疏漏舛誤,但在《序錄》中卻有這樣一段話:“然而紀氏之為提要也難,而余之為辨證也易,何者無期限之促迫,無考成之顧忌故也。且紀氏于其所未讀,不能置之不言,而余則惟吾之所趨避。譬之射然,紀氏控弦引滿,下云中之飛鳥,余則樹之鵠而后放矢耳。易地以處,紀氏必優于作辨證,而余之不能為提要決也。”這段話在寬容中透出恢宏的氣象,令人敬佩!對后進晚輩愛護提攜不遺余力,也是大家氣象的表現!偶讀《中華書局收藏現代名人書信手跡》,收有蔡元培先生手跡六件,其中四件是介紹別人出版著作的,而且有三件講到版稅問題。其措辭如:某君“寒士,版稅實緩不濟急”;“如貴書局能與預訂發行”。使某君“不必再分心于經濟問題,則深為感荷”;“寒士打算,殊為可憫”;等等。我一邊看他的`手跡一邊想象他的心腸,感動之余更增加了幾分欽佩。
⑦平時讀書有感,多少窺見一點學問的氣象,心向往之,聊作這篇札記,借以自勉。
16. 請簡要概述文章的論述思路。(6分)
17. 請分別說明文章①~③段中三處加點“氣象”的含義。(6分)
18. 請簡要概括學問大家的氣象特點。(6分)
答案解析：
16.文章首先從作詩講究氣象引出做學問要有氣象;
接著歸納學問大家的氣象的特征,指出氣象的形成與個人品質的關系，并舉例證明之;
最后表達個人對學問氣象的向往。（每點2分）
17.①指作品的氣概恢宏,風格雄渾;②指學問的境界高遠,格局宏大;③指學問家的視野、襟懷與修養。（每點2分）
18.①能夠總攬全局;②為后人樹立典范;③道德品質高尚。（每點2分）
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