學(xué)問的氣象 袁行霈
①作詩講究氣象。詩之有氣象如山巒之有云煙,江海之有波濤,奪魂攝魄或在于此。氣象以雄渾飄逸為上,如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,皆以其超凡的氣象而傳誦千古。
②做學(xué)問也講究氣象。學(xué)問的氣象,如釋迦之說法,霽月之在天,莊嚴(yán)恢宏,清遠雅正。不強服人而人自服,毋庸標(biāo)榜而下自成蹊。
③僅以中國近現(xiàn)代的學(xué)者為例,其中即不乏具有大家氣象的人物。歸納他們的特點大概有以下這些:
④學(xué)術(shù)的格局和視野開闊,左右逢源,游刃有余,處處顯示出總攬全局的能力。這倒不在研究題目的大小,題目大的如梁啟超先生的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》,題目小的如陳寅恪先生的《柳如是別傳》,氣象都不凡。在他們的手里,資料的采用和組織靈活而有規(guī)矩,出神而又入化,猶如魔方的組合,而不像積木的堆垛。他們治學(xué)的道路平正通達,思維的邏輯清通簡暢,如書法之筆筆中鋒、萬毫齊發(fā)、力透紙背。寫到這里不禁想起宋代詞人張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,其下闕有日:“盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。”這氣象何等恢宏!如果借用來形容學(xué)問,“盡挹西江”可以說是把有關(guān)的資料全部搜集起來;“細(xì)斟北斗”可以說是把有關(guān)的材料細(xì)細(xì)地加以辨析;“萬象為賓客”可以說是把相關(guān)學(xué)科都用來為自己的研究服務(wù)。學(xué)問能到這一步,也就不是常人所能及的了。
⑤有氣象的學(xué)問必有開山之功,開拓新領(lǐng)域,建立新學(xué)科,發(fā)凡起例,為后人樹立典范。陳寅恪先生所撰《王靜安先生遺書序》中說:“自昔大師鉅子,其關(guān)系于民族盛衰、學(xué)術(shù)興廢者,不僅在能承續(xù)先哲將墜之業(yè),為其托命之人,而尤在能開拓學(xué)術(shù)之區(qū)宇,補前修所未逮。故其著作可以轉(zhuǎn)移一時之風(fēng)氣,而示來者以軌則也。”對王國維先生的開創(chuàng)之功,陳寅恪先生講了三點:取地下之實物與紙上之遺文互相釋證;取異族之故書與吾國之舊籍互相補正;取外來之觀念與故有之材料互相參證王國維先生的這三點已經(jīng)被治文史的學(xué)者奉為圭臬了。
⑥中國歷來是道德學(xué)問并重,學(xué)問的氣象實有賴于道德的高尚。為人正直、誠實、剛強,方能不隨波逐流,而勇于堅持真理。如果又能虛懷若谷,富有寬容精神,氣象就更加不同了。讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》,十分佩服其淵博與精審。余先生積畢生之力,指出紀(jì)曉嵐多處疏漏舛誤,但在《序錄》中卻有這樣一段話:“然而紀(jì)氏之為提要也難,而余之為辨證也易,何者無期限之促迫,無考成之顧忌故也。且紀(jì)氏于其所未讀,不能置之不言,而余則惟吾之所趨避。譬之射然,紀(jì)氏控弦引滿,下云中之飛鳥,余則樹之鵠而后放矢耳。易地以處,紀(jì)氏必優(yōu)于作辨證,而余之不能為提要決也。”這段話在寬容中透出恢宏的氣象,令人敬佩!對后進晚輩愛護提攜不遺余力,也是大家氣象的表現(xiàn)!偶讀《中華書局收藏現(xiàn)代名人書信手跡》,收有蔡元培先生手跡六件,其中四件是介紹別人出版著作的,而且有三件講到版稅問題。其措辭如:某君“寒士,版稅實緩不濟急”;“如貴書局能與預(yù)訂發(fā)行”。使某君“不必再分心于經(jīng)濟問題,則深為感荷”;“寒士打算,殊為可憫”;等等。我一邊看他的`手跡一邊想象他的心腸,感動之余更增加了幾分欽佩。
⑦平時讀書有感,多少窺見一點學(xué)問的氣象,心向往之,聊作這篇札記,借以自勉。
16. 請簡要概述文章的論述思路。(6分)
17. 請分別說明文章①~③段中三處加點“氣象”的含義。(6分)
18. 請簡要概括學(xué)問大家的氣象特點。(6分)
答案解析：
16.文章首先從作詩講究氣象引出做學(xué)問要有氣象;
接著歸納學(xué)問大家的氣象的特征,指出氣象的形成與個人品質(zhì)的關(guān)系，并舉例證明之;
最后表達個人對學(xué)問氣象的向往。（每點2分）
17.①指作品的氣概恢宏,風(fēng)格雄渾;②指學(xué)問的境界高遠,格局宏大;③指學(xué)問家的視野、襟懷與修養(yǎng)。（每點2分）
18.①能夠總攬全局;②為后人樹立典范;③道德品質(zhì)高尚。（每點2分）
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