與孫司封書
曾鞏
皇祐三年，司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。珙不聽，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶狂邪?”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦之于珙，以書告者七，以口告者多至不可數。度珙終不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此。”既行之二日，智高果反，城中皆應之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。
當其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發。發而吾有以待之，則必無事。使獨有此一善，固不可不旌，況其死節堂堂如是!而其事未白于天下。比見朝廷所寵贈南兵以來伏節死難之臣，宗旦乃獨不與，此非所謂“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客”邪?
使宗旦初無一言，但賊至而能死不去，固不可以無賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負其節。為天下者，賞善而罰惡；為君子者，樂道人之善，樂成人之美。豈當如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財者，非其變發于隱伏，而起于倉卒也。內外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復言耶?
聞宗旦非獨以書告陳珙，當時為使者于廣東西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為己累．必不肯復言宗旦嘗告我也。為天下者，猶須力開言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚眾。而當世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽，顯揚褒大其人，以驚動當世耶?
(選自《與孫司封書》，有刪改)
9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A. 司戶孔宗旦策智高必反 策：預計
B．即載其家走桂州 走：逃到
C．久使獨有此一善，固不可不旌 旌：表彰
D．或隱而不言，或忽而不備 忽：忽然
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．以書告其將陳珙 作師說以貽之
B．智高度終不可下，乃殺之 今君乃亡趙走燕
C．宗旦乃獨不與 六國與秦皆諸侯
D．但賊至而能死不去 因人之力而敝之，不仁
11．以下各組句子中，能表現宗旦“直言不諱、勇于為國獻身”的高貴品質的一組是：
①宗旦言不已 ②略其寨人，因其倉庫而大賑之
③即載其家走桂州 ④但賊至而能死不去
⑤事急矣，不可以不戒 ⑥或隱而不言，或忽而不備
A．①②⑥ B．①④⑤ C．③⑤⑥ D．①②⑤
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．智高攻破邕州城后，俘獲了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒絕了。
B．作者認為朝廷應該著重獎勵像宗旦那樣“曲突徙薪”的臣子，而不是只獎勵救火時燒得焦頭爛額的那些“上客”。
C．作者認為治國者應該懲惡揚善，而且還要力開言路來防止尚未來臨的禍患。
D．關于智高必反的事，宗旦不僅多次報告陳拱，對于當時在廣東、廣西兩路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他們當時都未采納宗旦的意見，最終造成了災禍。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)當其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發。(3分)
(2)有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復言耶?(4分)
(3)今彼既不能用，懼重為己累，必不肯復言宗旦嘗告我也。(3分)
9.D（忽，玩忽職守） 10.D（連詞，表轉折。A. 介詞，用連詞，表目的或結果等。B.副詞，于是，就 副詞，竟。C. 動詞，給予，引申為“被賞賜”連詞，和，同，表并列。）
11．B（②智高的惡行③宗旦對家人的保護⑥邕州內外上下有官職者）
12．A（原文不是婉拒而是怒斥）
13.（1）當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的'戰禍就一定不會發生。（“使”“廢”各1分，句意正確1分）
（2）有一個事先敢說的人，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，那么天下大事，難道還有誰肯說呢！（“有一人先能言者”定語后置句式翻譯正確1分，“為……所”被動句式翻譯正確1分，“蔽”1分）
（3）現在，他們既然沒有采用宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦曾經告誡過我”了。（“用”“累”各1分，句意正確1分）
參考譯文：
皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會造反，就寫信向州將陳珙報告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：“司戶發瘋了嗎？”皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟百姓。宗旦又告誡說：“事情危急了，不能不防御啊！”陳珙又不聽從。宗旦對陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數不清楚。宗旦估計陳珙終究不會接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。”他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：“反賊！你現在馬上就要死了，我豈能受此污辱！”罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。
當初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰禍就一定不會發生。發生了戰禍而我方有所防備，就一定不會有什么大事。即使只有這一點好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時氣節如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優寵封贈對南方用兵以來盡節死難的臣子的名單，宗旦卻獨獨不在其中。即使宗旦當初不講一句話，僅僅賊兵到來時能寧死不離職守，本已不可不給予獎賞。因為在事先作好防備，保全城池與人民，應該是陳珙的責任，而不是宗旦的事情。現在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負了他的高節。治理天下的人，本應賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應當像現在這樣處置嗎？至于南方的戰爭，最終發展到了失陷十余州，軍隊覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財力的地步，不是因為事發之前沒有跡象，禍起突然無法應付。內外上下的官吏在戰禍將起之時沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發展到了無法抵御的地步。有一個事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對于天下大事，難道還有誰肯說呢！
聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當時在廣東西路任轉運使的，宗旦都一一告誡過他們。現在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦已經告誡過我”了。對于治理天下的人來說，還必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚他，來震動當世呢！
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