龍洞山記
【元】張養浩
歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環合，飛鳥劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十數人，周鐫佛象甚夥。世兵，逃亂在多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅然。
竊欲偕同來數人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導。初焉，若高闊可步;未幾，俯首焉;未幾，磐折③焉;又未幾，膝行焉;又未幾，則蒲伏焉;又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容;引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。
余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓較然④，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘!竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某;洞之外坐而宴飲者四，某官某;洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。
(選自《欽定四庫全書·歸田類稿》)
【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。
1、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A、會所導火滅 會：適逢 B、意其穴竟于是 意：料想
C、亦陽懾力殆 懾：害怕 D、竊虞嗣至者或不知 虞：欺騙
2、下列四組中，全都間接表現龍洞艱險的一組是( )(3分)
①是中極暗 ②煙郁勃滿洞中 ③心駭亂恐甚
④如是，僅里所 ⑤有泣者，恚者，詬者 ⑥喜幸生手其額者
A、①②④ B、①③⑤ C、②④⑥ D、③⑤⑥
3、下列對文章有關內容的`概括與分析，不正確的一項是( )(3分)
A、龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的那一個叫龍洞。
B、龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。
C、按照當地的風俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。
D、作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓，為告誡后人寫了這篇“記”。
4、把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
(1)初焉，若高闊可步。(3分)
(2)聞者為白縣吏，遂遣人下之。(3分)
答案：
1、 D
2、 D
3、C
4、(1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。
(2)聽到的人替他報告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來。
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