作者簡介：秦觀(1049-1100)：字少游，又字太虛，與淮海居士，江蘇高郵人，是“蘇門四學(xué)士”之一，以詞著名。宋哲宗元祐初，由蘇軾推薦，除太學(xué)博士，任秘書省正字兼國史院編修。政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人。紹圣(哲宗年號)間貶處州，徙郴州、雷州。徽宗立，放還，復(fù)宣德郎，至藤州卒。其文詞得蘇軾激賞，王安石亦謂其詩清新似鮑、謝。其詞屬婉約派，多涉男女之情，抒身世之悲。劉熙載評其詞曰：“少游詞有小晏之妍，其幽趣則過。得花間、尊前遺韻，卻能自出清新。”著有《淮海集》。

　　作品簡介：《游龍井記》是蘇東坡的得意門生、北宋著名婉約派詞人秦觀寫的。 宋神宗元豐二年(公元1079年)，中秋節(jié)過后一天，秦觀路過杭州，特意到龍井壽圣寺拜會老朋友辯才法師，品茗后，辯才法師請他寫下《游龍井記》。

　　秦觀

　　原文

　　龍井舊名龍泓，距錢塘十里。吳赤烏中，方士葛洪嘗煉丹于此，事見《圖記》。其地當(dāng)西湖之西，浙江之北，風(fēng)篁嶺之上，實深山亂石之中泉也。每歲旱，禱雨于他祠不獲，則禱于此，其禱于此，其禱輒應(yīng)，故相傳以為有龍居之。

　　然泉者山之精氣所發(fā)也，西湖深靚空闊，納光景而涵煙霏;菱芡荷花之所附麗，龜魚鳥蟲之所依憑，漫衍而不迫，紆余以成文，陰晴之中，各有奇態(tài)，而不可以言盡也。故岸湖之山多為所誘，而不克以為泉。浙江介于吳越之間，一晝夜?jié)^自海而上者再，疾擊而遠馳，兕虎駭而風(fēng)雨怒，遇者摧，當(dāng)者壞，乘高而望之，使人毛發(fā)盡立，心掉而不禁。故岸之山多為所脅，而不暇以為泉。惟此地蟠幽而踞阻，內(nèi)無靡曼之誘，以散越其精;外無豪捍之脅，以虧疏其氣。故嶺之左右，大率多泉;龍井其尤者也。夫畜之深者，發(fā)之遠。其養(yǎng)也不茍，則其施也無窮。龍井之德，蓋有至于是者，則其為神物之口也，亦奚疑哉?

　　元豐二年，辯才法師元靜，自天竺謝講事，退休于此山之壽圣院。院去龍井一里，凡山中之人有事于錢塘，與游客之將至壽圣者，皆取道井旁。法師乃即其處為亭，又率其徒以浮屠法環(huán)而咒之，庶幾有慰夫所謂龍者。俄有大魚泉中躍出，觀者異焉。然后知井之有龍不謬，而其名由此益大聞于時。

　　是歲余自淮南如越省親，過錢塘，訪法師于山中，法師策杖送余于風(fēng)篁嶺之上，指龍井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使遷;壯如浙江，不能威之使屈。受天地之中，資陰陽之和，以養(yǎng)其源，推其緒余，以澤于萬物。雖古有道之士，又何以加于此，盍為我記之?”余曰：“唯唯。”