《龍井題名記》以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫了月下西湖山林的景物，“游”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇游記散文，但對(duì)景物的細(xì)致觀察與描繪，以及善于創(chuàng)造清幽的氣氛，同樣也體現(xiàn)了詞人秦觀的氣質(zhì)和藝術(shù)特色。

　　原文

　　元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”

　　是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲，道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

　　譯文

　　元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，(然后)在向東趕回會(huì)稽[1]。龍井(這個(gè)地方)有位辨才(注：法號(hào)或人名)大師，用書信的方式邀請(qǐng)我到(龍井[2])山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，(我)取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問(他)龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎 ，(參寥)說，“(你)來的不是時(shí)候，(轎子)已經(jīng)離開了。”

　　這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(甚至連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗(注：山溝)洗腳(注：意為赤腳涉過惠因澗)，進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路(就沿著它)爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，(背)靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行(到了)二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。

　　注釋

　　龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，本名龍泓，原指山泉，龍井是以泉名井。附近環(huán)山產(chǎn)茶，即著名的西湖龍井茶。題名：題寫姓名，以留作紀(jì)念。

　　元豐二年：即公元1079年。

　　吳興：今浙江吳興縣。過杭：經(jīng)過杭州。

　　會(huì)稽：今浙江紹興。

　　辨才：法號(hào)元靜，曾在靈隱山天竺寺講經(jīng)，元豐二年(1079)住壽圣院。辨才和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。

　　比出郭：等到出城的時(shí)候。“比”，及。“郭”，外城;這里指杭州城。

　　日夕：將近黃昏。

　　航：渡。普寧：寺廟名。

　　道人：即僧人。參寥：法號(hào)道潛，自號(hào)參寥子，有詩名。

　　“問龍井”三句：意謂我詢問辨才大師派來的轎子在哪里，參寥便說，因我沒有按時(shí)到達(dá)，轎夫已經(jīng)抬回去了。“籃輿”，竹轎。