引導(dǎo)語(yǔ)：《踏莎行·霧失樓臺(tái)》是宋代詞人秦觀的作品。此詞大約作于紹圣四年春三月作者初抵郴州之時(shí)，詞人因黨爭(zhēng)遭貶，遠(yuǎn)徒郴州(今屬湖南)，精神上倍感痛苦，全詞以委婉曲折的筆法，抒寫了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿。下面是小編收集的這首詞的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，與大家分享閱讀學(xué)習(xí)。

　　《踏莎行》

　　秦觀

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，

　　桃源望斷無(wú)尋處。

　　可堪孤館閉春寒，

　　杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，

　　砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

　　郴江幸自繞郴山，

　　為誰(shuí)流下瀟湘去?

　　詞句注釋

　　⑴踏莎行：詞牌名。

　　⑵郴(chēn)州：今屬湖南。

　　⑶霧失樓臺(tái)：暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中。

　　⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。

　　⑸桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到。

　　⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。

　　⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。

　　⑻驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來(lái)自遠(yuǎn)方的問候。

　　⑼魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。

　　⑽砌：堆積。無(wú)重?cái)?shù)：數(shù)不盡。

　　⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流會(huì)來(lái)水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來(lái)是。

　　⑿為誰(shuí)流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢?意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢?為誰(shuí)：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。

　　白話譯文

　　霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴!

　　遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?

　　創(chuàng)作背景

　　此詞為作者紹圣四年(1097)作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當(dāng)時(shí)作者因新舊黨爭(zhēng)先貶杭州通判，再貶監(jiān)州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿;又貶橫州，此詞作于離郴前，

　　元祐六年(1091年)七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關(guān)臺(tái)諫官員疏通。秦觀的失態(tài)使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關(guān)系也因此發(fā)生了微妙的變化。有人認(rèn)為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過(guò)同為蘇門友人的黃庭堅(jiān)，向蘇軾所作的曲折表白。

　　簡(jiǎn)析

　　此詞為作者紹圣四年(1097)貶謫郴州時(shí)在旅店所寫。詞中抒寫了作者流徙僻遠(yuǎn)之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。詞的上片以寫景為主，描寫了詞人謫居郴州登高悵望時(shí)的所見和謫居的環(huán)境，但景中有情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。下片以抒情為主，寫他謫居生活中的無(wú)限哀愁，他偶爾也情中帶景。

　　「霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處」，寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺(tái)在茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當(dāng)年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無(wú)處可尋了。當(dāng)然，這是作者意想中的景象，因?yàn)榫o接著的兩句是「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮」。詞人閉居孤館，只有在想象中才能看得到「津渡」。而從時(shí)間上來(lái)看，上句寫的是霧濛濛的月夜，下句時(shí)間又倒退到殘陽(yáng)如血的黃昏時(shí)刻。由此可見，這兩句是實(shí)寫詩(shī)人不堪客館寂寞，而頭三句則是虛構(gòu)之景了。這里詞人運(yùn)用因情造景的手法，景為情而設(shè)，意味深長(zhǎng)。「樓臺(tái)」，令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了;「津渡」，可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想，而如今在朦朧夜色中迷失不見了;「桃源」，令人聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中的一片樂土，而如今在人間再也找不到了。開頭三句，分別下了「失」、「迷」、「無(wú)」三個(gè)否定詞，接連寫出三種曾經(jīng)存在過(guò)或在人們的想象中存在過(guò)的事物的消失，表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。

　　而「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。」兩句則開始正面實(shí)寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)「館」字，已暗示羈旅之愁。說(shuō)「孤館」則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座「孤館」又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻，又傳來(lái)杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽(yáng)正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無(wú)窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩(shī)詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽(yáng)，此情此境，只能以「可堪」道之。「可堪」者，豈堪也，詞人在這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?王國(guó)維評(píng)價(jià)這兩句詞說(shuō)：「少游詞境最凄婉，至『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮』，則變?yōu)槠鄥栆印！?/p>

　　過(guò)片「驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。」寄梅花」，見于《荊州記》記載;「魚傳尺素」，是用古給他帶來(lái)絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。和「尺素」，仿佛堆砌成了「無(wú)重?cái)?shù)」的恨。詞人這種創(chuàng)新，只說(shuō)「砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)」。有這一「砌」字，那心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅(jiān)實(shí)而又無(wú)法消解。

　　在如此深重難排的苦恨中，迸發(fā)出最后二句：「郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?」從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。郴江，發(fā)源于湖南省郴縣黃嶺山，即詞中所寫的「郴山」。郴江出山后，向北流入耒水，又北經(jīng)耒陽(yáng)縣，至衡陽(yáng)而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了「幸自」和「為誰(shuí)」兩個(gè)字，無(wú)情的山水似乎也能聽懂人語(yǔ)，詞人在癡癡問詢郴江：你本來(lái)生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰(shuí)而竟自離鄉(xiāng)背井，「流下瀟湘去」呢?實(shí)際上是詞人面對(duì)著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個(gè)讀書人，本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè)，怎知到如今竟被卷入一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的漩渦中去呢?詞人筆下的郴江之水，已經(jīng)注入了作者對(duì)自己離鄉(xiāng)遠(yuǎn)謫的深長(zhǎng)怨恨，富有象征性，故而這結(jié)尾兩句的意蘊(yùn)就更深長(zhǎng)豐富了。

　　此詞表達(dá)了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治一定程度的不滿。在寫作上，詞人善用對(duì)句寫景抒情。上片開頭「霧失樓臺(tái)，月迷津渡」，霧靄與月色對(duì)舉，造成一種朦朧的意境，籠罩全詞;下片開頭亦用對(duì)句，「驛寄梅花，魚傳尺素，雖然表現(xiàn)的都是朋友的信息和寄贈(zèng)這同一內(nèi)容，卻能造成書信往來(lái)頻頻不斷的氣勢(shì)，與「砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)」相照應(yīng)。

　　總之，此詞以新穎細(xì)膩、委婉含蓄的手法描寫了作者在特點(diǎn)環(huán)境中的特定心緒，抒發(fā)了內(nèi)心不能直言的深曲幽微的貶徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感，使用寫實(shí)、象征的手法營(yíng)造凄迷幽怨、含蓄深厚的詞境，充分體現(xiàn)了作者身為北宋婉約派大家的卓越藝術(shù)才能。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　王國(guó)維《人間詞話》：少游詞境，最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，則變而凄厲矣。

　　王士禎《花草蒙拾》：“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?”千古絕唱。秦歿后坡公常書此于扇云：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖!”高山流水之悲，千載而下，令人腹痛。

　　黃蘇《蓼園詞選》：少游坐黨籍，安置郴州。首一闕是寫在郴，望想玉堂天上，如桃源不可尋，而自己意緒無(wú)聊也。次闋言書難達(dá)意，自己同郴水之自繞郴山，不能下瀟湘以向北流也。語(yǔ)意凄切，亦自蘊(yùn)藉，玩味不盡。“霧失”、“月迷”，總是被讒寫照。

　　唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫羈旅，哀怨欲絕。起寫旅途景色，已有歸路茫茫之感。末引“郴江”、“郴山”，以喻人之分別，無(wú)理已極，沉痛已極，宜東坡愛之不忍釋也。

　　王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞層次極為分明。開頭兩句都以對(duì)句起，都是平敘;中間第三句一頓;末兩句是中心所在。雖是小詞，用的是慢詞作法。

　　葉嘉瑩《唐宋詞十七講》：頭三句的象征與結(jié)尾的發(fā)問有類似《天問》的深悲沉恨的問語(yǔ)，寫得這樣沉痛，是他過(guò)人的成就，是詞里的一個(gè)進(jìn)展。