引導語：《踏莎行·霧失樓臺》是宋代詞人秦觀的作品。此詞大約作于紹圣四年春三月作者初抵郴州之時，詞人因黨爭遭貶，遠徒郴州(今屬湖南)，精神上倍感痛苦，全詞以委婉曲折的筆法，抒寫了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對現實政治的不滿。下面是小編收集的這首詞的相關知識點，與大家分享閱讀學習。

　　《踏莎行》

　　秦觀

　　霧失樓臺，月迷津渡，

　　桃源望斷無尋處。

　　可堪孤館閉春寒，

　　杜鵑聲里斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，

　　砌成此恨無重數。

　　郴江幸自繞郴山，

　　為誰流下瀟湘去?

　　詞句注釋

　　⑴踏莎行：詞牌名。

　　⑵郴(chēn)州：今屬湖南。

　　⑶霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。

　　⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。

　　⑸桃源望斷無尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處：找不到。

　　⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。

　　⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。

　　⑻驛寄梅花：陸凱在《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠方的問候。

　　⑼魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。

　　⑽砌：堆積。無重數：數不盡。

　　⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發黃岑山，北流經此……下流會來水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來是。

　　⑿為誰流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢?意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢?為誰：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。

　　白話譯文

　　霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!

　　遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?

　　創作背景

　　此詞為作者紹圣四年(1097)作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當時作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿;又貶橫州，此詞作于離郴前，

　　元祐六年(1091年)七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關臺諫官員疏通。秦觀的失態使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關系也因此發生了微妙的變化。有人認為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過同為蘇門友人的黃庭堅，向蘇軾所作的曲折表白。

　　簡析

　　此詞為作者紹圣四年(1097)貶謫郴州時在旅店所寫。詞中抒寫了作者流徙僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉的悵惘之情。詞的上片以寫景為主，描寫了詞人謫居郴州登高悵望時的所見和謫居的環境，但景中有情，表現了他苦悶迷惘、孤獨寂寞的情懷。下片以抒情為主，寫他謫居生活中的無限哀愁，他偶爾也情中帶景。

　　「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處」，寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺在茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無處可尋了。當然，這是作者意想中的景象，因為緊接著的兩句是「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」。詞人閉居孤館，只有在想象中才能看得到「津渡」。而從時間上來看，上句寫的是霧濛濛的月夜，下句時間又倒退到殘陽如血的黃昏時刻。由此可見，這兩句是實寫詩人不堪客館寂寞，而頭三句則是虛構之景了。這里詞人運用因情造景的手法，景為情而設，意味深長。「樓臺」，令人聯想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了;「津渡」，可以使人產生指引道路、走出困境的聯想，而如今在朦朧夜色中迷失不見了;「桃源」，令人聯想到陶淵明《桃花源記》中的一片樂土，而如今在人間再也找不到了。開頭三句，分別下了「失」、「迷」、「無」三個否定詞，接連寫出三種曾經存在過或在人們的想象中存在過的事物的消失，表現了一個屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對前途的渺茫之感。

　　而「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。」兩句則開始正面實寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現實生活。一個「館」字，已暗示羈旅之愁。說「孤館」則進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座「孤館」又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽，此情此境，只能以「可堪」道之。「可堪」者，豈堪也，詞人在這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?王國維評價這兩句詞說：「少游詞境最凄婉，至『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮』，則變為凄厲矣。」

　　過片「驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。」寄梅花」，見于《荊州記》記載;「魚傳尺素」，是用古給他帶來絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。和「尺素」，仿佛堆砌成了「無重數」的恨。詞人這種創新，只說「砌成此恨無重數」。有這一「砌」字，那心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅實而又無法消解。

　　在如此深重難排的苦恨中，迸發出最后二句：「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?」從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發遠望懷鄉之思。郴江，發源于湖南省郴縣黃嶺山，即詞中所寫的「郴山」。郴江出山后，向北流入耒水，又北經耒陽縣，至衡陽而東流入瀟水湘江。但實際上，一經詞人點化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了「幸自」和「為誰」兩個字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人在癡癡問詢郴江：你本來生活在自己的故土，和郴山歡聚在一起，究竟為了誰而竟自離鄉背井，「流下瀟湘去」呢?實際上是詞人面對著郴江自怨自艾，慨嘆自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，怎知到如今竟被卷入一場政治斗爭的漩渦中去呢?詞人筆下的郴江之水，已經注入了作者對自己離鄉遠謫的深長怨恨，富有象征性，故而這結尾兩句的意蘊就更深長豐富了。

　　此詞表達了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了對現實政治一定程度的不滿。在寫作上，詞人善用對句寫景抒情。上片開頭「霧失樓臺，月迷津渡」，霧靄與月色對舉，造成一種朦朧的意境，籠罩全詞;下片開頭亦用對句，「驛寄梅花，魚傳尺素，雖然表現的都是朋友的信息和寄贈這同一內容，卻能造成書信往來頻頻不斷的氣勢，與「砌成此恨無重數」相照應。

　　總之，此詞以新穎細膩、委婉含蓄的手法描寫了作者在特點環境中的特定心緒，抒發了內心不能直言的深曲幽微的貶徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感，使用寫實、象征的手法營造凄迷幽怨、含蓄深厚的詞境，充分體現了作者身為北宋婉約派大家的卓越藝術才能。

　　名家點評

　　王國維《人間詞話》：少游詞境，最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，則變而凄厲矣。

　　王士禎《花草蒙拾》：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”千古絕唱。秦歿后坡公常書此于扇云：“少游已矣，雖萬人何贖!”高山流水之悲，千載而下，令人腹痛。

　　黃蘇《蓼園詞選》：少游坐黨籍，安置郴州。首一闕是寫在郴，望想玉堂天上，如桃源不可尋，而自己意緒無聊也。次闋言書難達意，自己同郴水之自繞郴山，不能下瀟湘以向北流也。語意凄切，亦自蘊藉，玩味不盡。“霧失”、“月迷”，總是被讒寫照。

　　唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫羈旅，哀怨欲絕。起寫旅途景色，已有歸路茫茫之感。末引“郴江”、“郴山”，以喻人之分別，無理已極，沉痛已極，宜東坡愛之不忍釋也。

　　王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞層次極為分明。開頭兩句都以對句起，都是平敘;中間第三句一頓;末兩句是中心所在。雖是小詞，用的是慢詞作法。

　　葉嘉瑩《唐宋詞十七講》：頭三句的象征與結尾的發問有類似《天問》的深悲沉恨的問語，寫得這樣沉痛，是他過人的成就，是詞里的一個進展。