導(dǎo)語：《琵琶行》，白居易“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于詠嘆(《與元九書》)”的感傷詩。

　講解

　　老師一襲素妝旗袍，“閃亮”登場，其意似乎在提示：古代文學(xué)作品的教學(xué)，宜以莊重典雅的裝束，拉近老師、學(xué)生、文本之間的距離。難得老師的用心，這樣的親和自然，的確營造出了一種學(xué)習(xí)古詩的氛圍，看來以著裝而體現(xiàn)出來的“肢體語言”，同樣具有感動(dòng)人的力量。

　　錄音朗誦的播放，把學(xué)生帶進(jìn)了白居易的《琵琶行》。讀《琵琶行》，給人印象最深的，首先就是其中有聲有色的“樂”，和“未成曲調(diào)先有情”的“情”。而優(yōu)秀朗誦的錄音，就能把這種“樂”與“情”繪聲繪色地表現(xiàn)出來。稍有缺憾的是，老師讓學(xué)生聽錄音時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊考慮：

　　1、指出不準(zhǔn)確的讀音。

　　2、整首詩的感情基調(diào)是什么?

　　通過聽錄音品味“感情基調(diào)”這是不錯(cuò)的;但是，一方面要神往地跟著朗誦走進(jìn)《琵琶行》，一方面卻又要聚精會(huì)神分出心來專“聽”不準(zhǔn)確的讀音，這樣豈不因?yàn)榉中亩稚⒘?ldquo;聽”的專注，豈不“聽”與“思”太不合拍?

　　讓學(xué)生專注于聽錄音，實(shí)際是調(diào)動(dòng)“閱讀期待”。聽的過程，也是醞釀?wù)b讀的過程，學(xué)生在聽的過程中躍躍欲試，他期待著像錄音那樣地誦讀。問題往往在于，我們的老師，常常只是把聽錄音當(dāng)作一個(gè)運(yùn)用“多媒體”的形式、課堂教學(xué)中的一個(gè)必需“動(dòng)作”。“形式”和“動(dòng)作”完成后就又立刻回到老師的問題上來。這種“聽”與“讀”的完全分離，就從根本上泯滅了學(xué)生在期待中孕育出來的誦讀激情!