長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī)《琵琶行》句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。

　　琵琶行第二課時(shí)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力，重點(diǎn)鑒賞課文第二節(jié)。

　　2、品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情

　　3、理解作者是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者及聽(tīng)眾的感情融為一體的。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　賞析作者描寫(xiě)音樂(lè)的高超技巧。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩(shī)歌意境，分析作者在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、對(duì)比閱讀《聽(tīng)穎師彈琴》中的音樂(lè)描寫(xiě)。

　　教學(xué)媒體

　　錄音機(jī) 多媒體圖片

　　教學(xué)設(shè)想

　　《琵琶行》是描寫(xiě)音樂(lè)的千古名篇。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識(shí)可布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中掌握。課堂教學(xué)應(yīng)圍繞下列三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：通過(guò)誦讀感受詩(shī)人的情感，通過(guò)語(yǔ)言品味音樂(lè)美。 最后對(duì)比閱讀及課后作業(yè)拓展學(xué)生的思維空間并提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，分別是：數(shù)學(xué)，文學(xué)，音符。”貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)火花，音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。”

　　那我們就一起來(lái)欣賞《琵琶行》中是如何描寫(xiě)音樂(lè)的。

　　二、學(xué)生聆聽(tīng)琵琶曲(古典名曲之一〈〈十面埋伏〉〉，感受琵琶演奏的抑揚(yáng)頓挫，轉(zhuǎn)折起伏。

　　根據(jù)學(xué)生發(fā)言總結(jié)

　　序曲——急切愉悅——滯澀悲哀——雄壯激越——戛然而止

　　三、 重點(diǎn)鑒賞課文第二段“音樂(lè)描寫(xiě)”

　　1.學(xué)生朗讀，體味琵琶女演奏音樂(lè)的過(guò)程和情感的變化。

　　2.分組討論：本段音樂(lè)描寫(xiě)的藝術(shù)特色。

　　作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)?這些手法有何好處?

　　明確：

　　描寫(xiě)特色：

　　A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;

　　B、巧用擬聲詞和疊詞;

　　C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

　　D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

　　分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

　　整體感知，品味感情

　　3. 對(duì)比欣賞：

　　韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》

　　昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

　　劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

　　浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

　　喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。

　　躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

　　嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

　　自聞穎師彈，起坐在一旁。

　　推手遽止之，濕衣淚滂滂。

　　穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸!

　　[注]①穎師：西域僧人，“穎”是其名，“師”對(duì)僧人的尊稱。②昵昵：親昵的樣子。③蠐攀：登攀。④絲篁：絲竹等弦樂(lè)器，這里借指音樂(lè)。⑤滂滂：流淌的樣子。⑥誠(chéng)能：確實(shí)擅長(zhǎng)(彈琴)。⑦冰炭：比喻心中忽冷忽熱，忽憂忽喜。

　　[閱讀提示]

　　《聽(tīng)穎師彈琴》一詩(shī)在音樂(lè)的描寫(xiě)上也十分地成功，試與《琵琶行》作一比較分析。

　　[參考解說(shuō)]

　　相同：1.兩詩(shī)均運(yùn)用了“以形喻聲法”。在描摹琴聲的時(shí)候都能以形喻聲，賦形于聲，特別是比喻句的反復(fù)運(yùn)用，形象地描繪出音樂(lè)的節(jié)奏和旋律，將只可意會(huì)不可言傳的琴聲巧妙地轉(zhuǎn)換成有形的立體的視覺(jué)形象，使人產(chǎn)生如臨其境之感。2. 都運(yùn)用了“以情傳聲法”，將自己的傾聽(tīng)的感受寫(xiě)進(jìn)去，并傳達(dá)給讀者，從而產(chǎn)生感情的共鳴。3. 都運(yùn)用了“正側(cè)面相結(jié)合的描寫(xiě)法”，均以正面描寫(xiě)為主，側(cè)面襯托為輔。

　　不同：1.《琵》詩(shī)不僅描寫(xiě)了琵琶女彈唱的起始—發(fā)展—高潮—結(jié)束的全過(guò)程，而且對(duì)彈唱的每一個(gè)階段均作了聲聲入耳、句句銘心的細(xì)致描寫(xiě);《聽(tīng)》詩(shī)雖也寫(xiě)出琴聲時(shí)而高揚(yáng)、時(shí)而低沉的節(jié)奏感，但沒(méi)有對(duì)穎師整個(gè)彈琴的全過(guò)程作具體的描寫(xiě)。2. 《琵》詩(shī)的設(shè)喻角度是多方位的;而《聽(tīng)》詩(shī)主要是從視覺(jué)設(shè)喻。3.《琵》詩(shī)不但寫(xiě)有聲，也寫(xiě)無(wú)聲，聲中有情，聲情并茂;而《聽(tīng)》詩(shī)主要是摹聲。另外，《聽(tīng)》詩(shī)在形式上采用的長(zhǎng)短不一的雜言體，與忽高忽低的琴聲及詩(shī)人忽起忽落的感情相適應(yīng)。

　　總之，兩詩(shī)對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)雖然有所不同，但都能曲盡其妙，有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　4總結(jié)文學(xué)家寫(xiě)音樂(lè)的技巧變化：

　　博喻(多個(gè)比喻的使用，以聲寫(xiě)聲)——通感(以形、色、光、味覺(jué)、觸覺(jué)寫(xiě)聲音)——聯(lián)想、想象意境畫(huà)面(朱自清由零星的比喻發(fā)展到完整的音樂(lè)場(chǎng)景的描畫(huà))

　　四、 討論： 詩(shī)人何以與身份低下的的歌女產(chǎn)生情感共鳴?

　　琵琶女 詩(shī)人

　　年少時(shí)：歡樂(lè)、風(fēng)光　　　　　　 年少時(shí)： 歡樂(lè)、得意

　　年老時(shí)：色衰、門(mén)前冷落　　　　 年老時(shí)：被貶、漂淪憔悴

　　訴身世 　　　　　　 傷遷謫

　　商人婦：輕別離，啼淚 江州司馬：孤苦

　　同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)

　　五、小結(jié)：

　　音樂(lè)成了溝通二人情感的媒介 ，兩人的命運(yùn)相似，都被遺棄，相似的命運(yùn)和相似的音樂(lè)理解讓他們的達(dá)到了情感的和諧，成為知音。

　　“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處。”──毛澤東《讀注釋唐詩(shī)三百首》批語(yǔ))

　　六、課外拓展：

　　關(guān)于“音樂(lè)”的引申擴(kuò)展。

　　音樂(lè)被夸大其作用：孔子以“禮樂(lè)”治國(guó)的政治理想。

　　音樂(lè)被貶低為亡國(guó)之禍：陳后主《玉樹(shù)后庭花》。

　　音樂(lè)成為精神慰藉：白居易《琵琶行》