唐代著名詩(shī)人白居易創(chuàng)作的具有濃郁抒情性特色的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》是千古傳頌的名篇。這首詩(shī)在音樂(lè)描寫、景物襯托、情感表達(dá)、結(jié)構(gòu)安排等方面，均有獨(dú)特之處，充分顯示了詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的高超藝術(shù)技巧。作者塑造的藝術(shù)形象——琵琶女，青春年少時(shí)的美麗、多才多藝及“猶抱琵琶半遮面”時(shí)的羞愧、哀怨都是與眾不同的。對(duì)于這個(gè)形象的典型意義，中學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)參考書認(rèn)為：她深刻地揭示了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂(lè)伎們的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的感情。

　　我認(rèn)為，作者同情的不是琵琶女藝伎的身份，而是琵琶女由藝伎而淪落為商人婦的遭遇，借此抒發(fā)了作者的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七）。一、藝伎在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位是比較高的唐代的音樂(lè)文化是非常繁榮的，幾乎滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。上自帝王貴戚、文臣武將，下至平民百姓，無(wú)論男女老幼，莫不會(huì)舞。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的樂(lè)舞盛極一時(shí)，教坊、梨園比比皆是。文學(xué)史上堪稱一絕的唐詩(shī)在當(dāng)時(shí)是可以入樂(lè)歌唱的。當(dāng)時(shí)歌伎曾以能歌名家詩(shī)為榮；詩(shī)人也以自己的詩(shī)能夠入樂(lè)廣為流傳而為幸。唐代的女藝人依色、藝兩條標(biāo)準(zhǔn)以及服務(wù)對(duì)象的不同，分為樂(lè)伎、藝妓、歌妓、舞伎四個(gè)等級(jí)，其中，樂(lè)伎是最高等的，在宮中宜春院服務(wù)。這些樂(lè)伎代表著當(dāng)時(shí)最高的專業(yè)水準(zhǔn)，在宮廷舞隊(duì)中多是領(lǐng)舞者。她們享受著相當(dāng)高的待遇，“四季給米”、“賜第宅”。要成為女藝人僅有容貌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須天資聰慧、才藝杰出、知書達(dá)禮、善解人意，還要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。“教坊”就是唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署，教習(xí)音樂(lè)舞蹈的專門機(jī)構(gòu)。