哥哥少安的形象刻畫是一位仁者，是扎根與農村奮斗者開拓者而又安于農村的生活;弟弟少平則是以進取和挑戰的姿態面對生活，但是兄弟倆都生活的勝利者,愛情的失敗者。兩兄弟在不同的人生選擇和生活哲學上一個重物質，一個重精神：他們一個求實，一個幻想一個源自傳統，一個指向未來;;一個封閉，一個開放;一個深植農村，一個卻被遠行的夢所召喚!孫少平是以進取和挑戰的姿態面對生活!他是一個“新人”。他的追求是“夢”，是理想，是未來，他不僅僅滿足于物質的充足，更向往精神的充實。他躋身于現代文化的城市，不僅是追求物質生活，更是追求精神價值的實現—自我價值的實現!為了他離開了寧靜和諧的家去外做了“攬工漢”。這令孫玉厚不解，也令孫少安迷惑。

　　他們都想不到孫少平為什么要出去“受罪”。他們不明白孫少平就是在這樣與困境的搏擊中實現自我的!可以這樣說，從少平的身上就折射出了中國農村青年的不幸就在于“出身農門，不甘于農門”，不屈從于不平衡的政治經濟文化制度分配和不公正性的農村政策禁錮了農村青年的發展。這實質是國家制度的悲哀。但孫少平沒有割棄傳統文化的滋養，更多地接受了外面的世界，現代意識和文化觀念!他充滿夢想和冒險地走向現代文明。在他身上處處洋溢著新的時代精神。而孫少安是一個心底善良，情操高潔，善思考，敢奮斗的農村青年，他只想通過自己拼命的勞動求改變自身貧困的“世事”，無論他的“搞分擔包產”，還是后來的辦磚廠，無一不是為了擺脫貧困，脫離苦難，一家人能填飽肚皮，過上安適的生活。作者對孫少安堅強地承受各種各樣的痛苦和磨難的品格和令人蕩氣回腸的道德情操，傾注了深情的贊美。在他質樸的農民思想中滲透出了發展才是出路的意識，勤耕勤作，改變生活。他是一個多么有情有意的人。同時，在少安的身上似乎有一種認命的感覺。