五代史記一行傳敘

　　（宋）歐陽修

　　嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪當時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干戈興，學(xué)校廢而禮義衰，風(fēng)俗隳壞，至于如此；自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負之士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏子之行不遇仲尼而名不彰況世變多故而君子道消之時乎。吾又以謂必有負材能、修節(jié)義而沉淪于下，泯沒而無聞?wù)摺Ｇ笾畟饔洠鴣y世崩離，文字殘缺，不可復(fù)得，然僅得者，四五人而已。

　　處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛①首而包羞，孰若無愧于心，放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨、張薦明。

　　勢利不屈其心，去就不違其義。吾得一人焉，曰石昂。

　　茍利于君，以忠獲罪而何必自明；有至死而不言者，此古之義士也。吾得一人焉，曰程福赟。

　　五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫婦，人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。于此之時，能以孝弟自修于一鄉(xiāng)而風(fēng)行于天下者，猶或有之。然其事跡不著而無可紀次，獨其名氏或因見于書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫。

　　作《一行傳》。

　　【注】①俛：同“俯”

　　6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A．而怪當時可道者何少也 怪：對……感到奇怪

　　B．風(fēng)俗隳壞 隳：毀壞

　　C．必有負材能、修節(jié)義而沉淪于下 負：辜負

　　D．處乎山林而群麋鹿 群：與……為伍

　　7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

　　A．吾以謂自古忠臣義士多出于亂世青取之于藍而青于藍

　　B．嫉世遠去而不可見者與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍

　　C．泯沒而無聞?wù)呖N紳而不能易其志者

　　D．吾得二人焉積土成山，風(fēng)雨興焉

　　8．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

　　（1）雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若 無愧于心，放身而自得？（5分）

　　譯文：

　　（2）勢利不屈其心，去就不違其義。（2分）

　　譯文：

　　9．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（6分）

　　自古賢材有韞于中而不 見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏子之行不遇仲尼而名不彰況世變多故而君子道消之時乎