導語:宋代文學家歐陽修非常的喜歡古琴,并且他對古琴有著獨特的見解。下面是小編分享的歐陽修與古琴,歡迎閱讀!

唐宋八大家之一,宋代文學家歐陽修號六一居士,對于六一的名稱由來,歐陽修這樣解釋:“吾集古錄一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,棋一局,而嘗置酒一壺。吾老于其間,是為六一,隧號六一居士?!?/p>
在琴說中,六一居士這樣描述自己對琴的理解:“夫琴之為技小矣,及其至也,大者為宮,細者為羽,操弦驟作,忽然變之,急者凄然以促,緩者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息,雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠,則舜與文王、孔子之遺音也;悲愁感憤,則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂,動人必深。而純古淡泊,與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳,應之以手,取其和者,道其湮郁,寫其幽思,則感人之際,亦有至者焉。”
在歐陽修的生活中,古琴亦作為一種養生的工具和手段,在《送楊寘zhì序》中,歐陽公曰:“吾嘗有幽憂之疾,而閑居不能治也。既而學琴于孫友道滋,受宮音數引,久而樂之,不知疾之在體也?!痹凇段闹夜分羞x輯出和古琴相關的文章和詩歌,大家共賞。三琴記吾家三琴,其一傳為張yue琴,其一傳為樓則琴,其一傳為雷氏琴,其制作皆精而有法,然皆不知是否。要在其聲如何,不問其古今何人作也。琴面皆有橫文如蛇腹,世之識琴者以此為古琴,蓋其漆過百年始有斷文,用以為驗爾。
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