《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作，詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。下面我們?yōu)槟銕?lái)《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏，僅供參考，希望能夠幫到大家。
木蘭詩(shī)
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏
唧唧/復(fù)唧唧,木蘭/當(dāng)戶織.不聞/機(jī)杼聲,惟聞/女嘆息.
問(wèn)女/何所思,問(wèn)女/何所憶.女亦/無(wú)所思,女亦/無(wú)所憶.
昨夜/見(jiàn)軍帖,可汗/大點(diǎn)兵,軍書(shū)/十二卷,卷卷/有爺名.
阿爺/無(wú)大兒,木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄,愿為/市鞍馬,從此/替爺征.
東市/買駿馬,西市/買鞍韉,南市/買轡頭,北市/買長(zhǎng)鞭.
旦辭/爺娘去,暮宿/黃河邊,不聞/爺娘喚女聲,但聞/黃河流水鳴濺濺.
旦辭/黃河去,暮至/黑山頭,不聞/爺娘喚女聲,但聞/燕山胡騎鳴啾啾.
萬(wàn)里/赴戎機(jī),關(guān)山/度若飛.朔氣/傳金柝,寒光/照鐵衣.將軍/百戰(zhàn)死,壯士/十年歸.
歸來(lái)/見(jiàn)天子,天子/坐明堂.策勛/十二轉(zhuǎn),賞賜/百千強(qiáng).可汗/問(wèn)所欲,木蘭/不用尚書(shū)郎;愿馳/千里足,送兒/還故鄉(xiāng).
爺娘/聞女來(lái),出郭/相扶將;阿姊/聞妹來(lái),當(dāng)戶/理紅妝;小弟/聞姊來(lái),磨刀霍霍/向豬羊.
開(kāi)我/東閣門,坐我/西閣床,脫我/戰(zhàn)時(shí)袍,著我/舊時(shí)裳,當(dāng)窗/理云鬢,對(duì)鏡/帖花黃.
出門/看火伴,火伴/皆驚忙：同行/十二年,不知/木蘭是女郎.
雄兔/腳撲朔,雌兔/眼迷離;雙兔/傍地走,安能辨我/是雄雌?
拓展閱讀：《木蘭詩(shī)》讀后感
北朝民歌《木蘭詩(shī)》，講述的是千百年前閨門女子花木蘭的故事。故事對(duì)我來(lái)說(shuō)并不生疏，小時(shí)候聽(tīng)父母講述過(guò)，后來(lái)上學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)。可我每次讀起《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，都深受感動(dòng)，今天再次讀它仍感觸頗深。
木蘭乃一名普通“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女。因?yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列。父親已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭于是決定舍棄女兒身，替父從軍。木蘭騎上戰(zhàn)馬，渡過(guò)黃河，越過(guò)燕山，經(jīng)過(guò)了重重困難才到達(dá)軍營(yíng)。在夜晚，“凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。”將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)。凱旋歸朝，木蘭放棄功名利祿，愿回家過(guò)耕織的生活。當(dāng)她一身女兒妝出來(lái)和昔日戰(zhàn)友相見(jiàn)時(shí)，人們都十分吃驚。
詩(shī)中的木蘭毅然決然地超越社會(huì)習(xí)俗，女扮男裝，勇敢地替父從軍，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。慷慨赴國(guó)難，不是為了功名利祿，而是為了孝順父母，報(bào)效國(guó)家。一旦戰(zhàn)火熄滅，刀槍入庫(kù)，她最大的.愿望則是回到家鄉(xiāng)，還其女兒本色，過(guò)自由自在的生活，享受家人團(tuán)聚的天倫之樂(lè)等表現(xiàn)了木蘭的忠，孝、智、勇。詩(shī)最后：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”這句用兔子跑在一起，雄雌難辯的隱喻，說(shuō)明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，她們的智慧，膽略和才能并不比男子遜色。在封建社會(huì)中，婦女是沒(méi)地位的。替父從軍，男人能做到的，木蘭能做到;男人不能做到的，木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身，就是對(duì)封建社會(huì)中歧視女性的傳統(tǒng)觀念的嘲弄。同時(shí)也說(shuō)明了婦女一樣能夠?yàn)閲?guó)家盡忠效力。
雖然時(shí)代不同，但木蘭的愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)的精神永存，木蘭對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們知道，人不能沒(méi)有祖國(guó)。祖國(guó)是子民生活成長(zhǎng)的土地和搖籃;是民族繁榮昌盛的基石。我們知道，人不能沒(méi)有奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是歡樂(lè)收獲的前提和社會(huì)的動(dòng)力，奉獻(xiàn)是汗水和熱情澆灌的結(jié)晶體，是無(wú)私的給予和無(wú)價(jià)愛(ài)心錘打而成的閃光物。愛(ài)國(guó)，就要關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，用生命去捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán);愛(ài)國(guó)，就要主動(dòng)承擔(dān)富國(guó)強(qiáng)民的義務(wù)和責(zé)任，能不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，全身心地投入振興祖國(guó)的偉大事業(yè)中，奉獻(xiàn)自己光和熱;愛(ài)國(guó)，就要把祖國(guó)的利益放在第一位，無(wú)條件地奉獻(xiàn)自己的一切，乃至生命。
新時(shí)代的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)木蘭孝順父母、報(bào)效國(guó)家的高尚品質(zhì)和純樸、善良、忠貞的美好品德。
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