詞類活用,高中文言文知識點三大難點之一。下面是小編為你帶來的 木蘭詩的詞類活用，歡迎閱讀。

木蘭詩詞類活用

　　①“何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。

　　②“策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉。

　?、邸膀T”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　成語：撲朔迷離

　　原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯綜復雜，難于辨別。

詞類活用詳解

1.名詞活用為動詞有以下情況：

　?。?）名詞+賓語

　　例如：籍吏民，封府庫。（《鴻上宴》）

　　——登記官吏、百姓，封閉財物倉庫。

　?。?）副詞作狀語+名詞

　　例如：漢水又東。（《水經(jīng)注·江水》）

　　——江水又向東流。

　?。?）能愿動詞+名詞

　　例如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）

　　——憑借船槳的人，并不會游水，卻能橫渡江河。

　?。?）名詞+補語

　　例如：沛公軍霸上。（《鴻門宴》）

　　——沛公在霸上駐扎軍隊。

　　（5）名詞充當連動式謂語組成部分。

　　例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　——孫權聰明仁德，尊敬賢者，禮遇士人。

　　（6）敘述句的謂語部分找不到動詞或其他詞語作謂語中心詞，事物名詞就活用為動詞。

　　例如：如平地三月花者，深山中則四月花。（《采草藥》）

　　——如平原三月開花的，到深山中就得在四月開花。

　?。?）兩個名詞連用，不存在并列、同位和修飾關系，不帶計量意義時，第一個名詞活用為動詞。

　　例如：如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（《答司馬諫議書》）

　　——如果說現(xiàn)在什么都不做，只是恪守前人的舊法，那么我不能接受。

　?。?）在復句中充當 一個敘述性獨詞分句，名詞就活用為動詞。

　　例如：權，然后知輕重。（《孟子·梁惠王上》）

　　——權衡，而后才能知道輕重。

2．形容詞活用為動詞

　　形容詞不帶賓語的，但是如果帶了賓語，就是用作一般動詞，例如：

　?。?）卒使上官大夫短屈原于頃襄 王。（《屈原列傳》）

　　——后來讓上官司大夫在頃襄 王面前說屈原的壞話。

　?。?）親賢臣，遠小人。（《出師表》）

　　——親近賢臣，疏遠小人。

　?。?）素善留侯張良。（《鴻門宴》）

　　——（項伯）平日善待留侯張良。

　?。?）峨大冠，拖長紳。（《賣柑者言》）

　　——戴著高大的帽子，拖著長長的腰帶。

　　（5）是故明君貴五谷而賤金玉。（《論貴粟疏》）

　　——因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。

　　（6）嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

　　——尊重大國的威望而表示敬意啊。

3．動詞、形容詞活用為名詞

　　動詞活用為名詞，即這個動詞在句子中具的明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語或賓語的位置上，有時它前面有“其”字或“之”字。例如：

　　（1））蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）

　　——大概這個洞越往里去，能來到這里的人就越少。

　?。?）殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說》）

　　——拿盡了他們土地上的全部出產(chǎn)品，用光了他們家里的全部收入。

　?。?）懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　——擔心在他們那里有伏兵。

　?。?）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說》）

　　——獻蛇回來便能享用那田地上出產(chǎn)的東西，以度過我的一生。

　　和動詞活用為名詞一樣，活用為名詞的形容詞一般位于主語和賓語的位置上，有時它前面有“其”字、“之”字或數(shù)詞?；钣玫脑~在句中不是表示某一性質狀態(tài)而是表示具有這一性質狀態(tài)的人或物。翻譯時，一般要補出中心詞（名詞），而以這個形容詞作定語。

　?。?）將軍被堅執(zhí)銳，伐無道。（《陳涉世家》）

　　——將軍身披堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，討伐無道的昏君。

　　（2）義不殺少而殺眾，不可謂知類。（《公輸》）

　　——你的理論是不殺少數(shù)人，卻殺眾多的人，這不能叫作了解事類。

　?。?）老吾老，以及人之老。（《齊醒晉文之事》）

　　——尊敬我的老人，從而推及別人的老人。

　?。?）乘堅策肥，履絲 縞。（《論貴粟疏》）

　　——駕著堅固的車子，騎著肥壯的駿馬，穿著絲鞋，拖著絲綢的'長衣。

4．名詞作狀語

　　現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能作狀語直接修飾謂語動詞的，而古代漢語里普通名詞直接作狀語卻是相當普遍的現(xiàn)象。表時間、處所以外的其他名詞，也能作狀語。名詞作狀語，大致有以下幾種類型：

　　（1）比喻性的，可譯為“像……一樣”。

　?、?斗折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）

　　—像北斗七星那樣地曲折，像蛇爬行那樣地彎曲，或隱或現(xiàn)，隱約或見。

　　②（項伯）常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）

　　—（項伯）常常用身子像鳥的翅膀那樣遮蔽沛公。

　?、?天下云集響應，贏糧而景從。（《過秦論》）

　　—天下的人像云彩那樣地匯集，像回聲那樣地應和，扛著糧食，像影子緊隨形體那樣跟從著。

　　（2）表對人的態(tài)度，可譯為“把……當作……來怎么樣”，“像對待……那樣如何”。

　?、?君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）

　　—您替我把他叫進來，我要像對待兄長那樣對待他。

　　② 人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）

　　—人們都可以像對待奴仆那樣使喚他們。

　　③ 齊將田忌善而客待之。（《史記·孫子吳起列傳》）

　　—齊國大將田忌很贊賞孫臏，像對待客人一樣對待他。

　?。?）表動作使用的工具、處所、方式等。翻譯時可補出適當?shù)慕樵~或動詞。

　　① 箕畚運于渤之尾。（《愚公移山》）

　　—用箕 畚將泥土運到渤海邊上。

　?、?狼速去，不然，將杖殺汝。（《中山狼傳》）

　　—狼快快走開，如果不走，就用手杖打死你。

　?、?兩峰秀色，俱可手攬。（《游黃山記》）

　　—兩座山峰秀麗的景色，都可以用手接過來。

　　以上例句都是表示動作為所使用的工具，翻譯時可在作狀語名詞前加上一個介詞“用”或“拿”，使之變成一個介詞結構。

　?、?草行露宿。（《〈指南錄〉后序》）

　　—在草叢中趕路，在露天里住宿。

　?、?沛公已去，間至軍中。（《鴻門宴》）

　　—沛公已經(jīng)離去，從小路回到軍營中。

　?、?座廷見相如。（《廉頗藺相如列傳》）

　　—終于在朝堂上召見相如。

　　以上例句都表示動作行為發(fā)生的處所，翻譯時在作狀語的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等，使之變成介詞結構。

　?、?失期法皆斬。（《陳涉世家》）

　　—耽誤了時間，按照法律都要砍頭。

　　⑧ 予分當引決。（《〈指南錄〉后序》）

　　—按照情理，我本應該自殺。

　?、?吾義固不殺人。（《公輸》）

　　—按照道義，我本不應殺人。

　　以上例句都表示動作行為所依據(jù)的道理，翻譯時可在作狀語的名詞前加上介詞“按”、“依據(jù)”等，使之成為介詞結構。

　?。?）方位名詞作狀語

　?、?從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

　　—從小丘往西走一百二十步。

　?、?上食埃土，下飲黃泉。（《勸學》）

　　—向上吃到塵土，向下喝到泉水。

　?、?內(nèi)立法度，……；外連橫而斗諸侯。（《過秦論》）

　　—在國內(nèi)建立法令制度，……在國外采用連橫的策略使諸侯互相爭斗。

　?。?）時間名詞作狀語

　?、?項伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門宴》）

　　—項伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營。

　?、?日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

　　—天天削減，月月割讓，以致走向滅亡。

　　③ 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）

　　—早晨辭別父母走了，晚上住在黃河邊上。