莫言不僅是知名文人、知名公眾人物，還是中組部任命的副部級(jí)中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，這無(wú)疑是中國(guó)文壇的領(lǐng)導(dǎo)。而莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，就文學(xué)創(chuàng)作發(fā)表了一些觀點(diǎn),令人很不以為然。任誰(shuí)在媒體自由公開(kāi)地發(fā)表了言論，就應(yīng)允許別人對(duì)其有公開(kāi)批評(píng)的權(quán)力。既然莫言的演講具“公共性”，那理應(yīng)允許公眾對(duì)他的質(zhì)疑，為此，“八問(wèn)”莫言。

一問(wèn)：文學(xué)真能脫離政治嗎?

　　莫言：作家的寫作不是為了哪一個(gè)黨派服務(wù)的，也不是為了哪一個(gè)團(tuán)體服務(wù)的，他寫的小說(shuō)是大于政治的?？勺骷艺嬉浴安魂P(guān)心政治”的立場(chǎng)為傲嗎?經(jīng)典文學(xué)作品真能脫離政治嗎?

1、政治就那么讓人羞于出口嗎?

　　莫言千方百計(jì)的規(guī)避政治，羞于談?wù)危@讓人十分費(fèi)解，政治就一概丑陋不堪嗎?政治難道就等同屠殺和陷害嗎?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民站起來(lái)、富起來(lái)，強(qiáng)盛起來(lái)，“敢把日月?lián)Q新天”，這不是政治嗎?這中間經(jīng)歷多少艱難困苦，這中間遭到多少挫折失敗，這中間有多少仁人志士獻(xiàn)身，這中間有多少血染紅旗如畫(huà)，這樣的政治不值得謳歌嗎?

　　而且，就連西方價(jià)值觀都認(rèn)同的，用對(duì)話、斡旋、談判和在競(jìng)爭(zhēng)中共贏的民主政治，不也正是一種政治的追求，也是文學(xué)的一個(gè)關(guān)注?對(duì)此，莫言是不懂?還是忘記了?

2、中國(guó)古代經(jīng)典作品那部沒(méi)有大政治?

　　也許有人會(huì)說(shuō)，文學(xué)有它特殊的運(yùn)行規(guī)律?可翻開(kāi)中國(guó)的丹青史書(shū)，則不難發(fā)現(xiàn)：官僚歷來(lái)是傳承中國(guó)文化的主體，中國(guó)古代知名文人基本都是官僚，而官僚傳承的文化理念和作品怎么能脫離政治?屈原是楚國(guó)三閭大夫，也是中國(guó)文學(xué)史上第一位以詩(shī)歌獨(dú)立文壇的詩(shī)人，更是中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。再看中國(guó)四大名著及《西廂記》、《桃花扇》、《聊齋志異》等所有知名作品，那一部不包含重大、深刻、尖銳的政治主題?