莫言不僅是知名文人、知名公眾人物，還是中組部任命的副部級中國作家協(xié)會副主席，這無疑是中國文壇的領(lǐng)導。而莫言獲諾貝爾文學獎后，就文學創(chuàng)作發(fā)表了一些觀點,令人很不以為然。任誰在媒體自由公開地發(fā)表了言論，就應(yīng)允許別人對其有公開批評的權(quán)力。既然莫言的演講具“公共性”，那理應(yīng)允許公眾對他的質(zhì)疑，為此，“八問”莫言。

一問：文學真能脫離政治嗎?

　　莫言：作家的寫作不是為了哪一個黨派服務(wù)的，也不是為了哪一個團體服務(wù)的，他寫的小說是大于政治的。可作家真要以“不關(guān)心政治”的立場為傲嗎?經(jīng)典文學作品真能脫離政治嗎?

1、政治就那么讓人羞于出口嗎?

　　莫言千方百計的規(guī)避政治，羞于談?wù)危@讓人十分費解，政治就一概丑陋不堪嗎?政治難道就等同屠殺和陷害嗎?

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民站起來、富起來，強盛起來，“敢把日月?lián)Q新天”，這不是政治嗎?這中間經(jīng)歷多少艱難困苦，這中間遭到多少挫折失敗，這中間有多少仁人志士獻身，這中間有多少血染紅旗如畫，這樣的政治不值得謳歌嗎?

　　而且，就連西方價值觀都認同的，用對話、斡旋、談判和在競爭中共贏的民主政治，不也正是一種政治的追求，也是文學的一個關(guān)注?對此，莫言是不懂?還是忘記了?

2、中國古代經(jīng)典作品那部沒有大政治?

　　也許有人會說，文學有它特殊的運行規(guī)律?可翻開中國的丹青史書，則不難發(fā)現(xiàn)：官僚歷來是傳承中國文化的主體，中國古代知名文人基本都是官僚，而官僚傳承的文化理念和作品怎么能脫離政治?屈原是楚國三閭大夫，也是中國文學史上第一位以詩歌獨立文壇的詩人，更是中國第一位偉大的愛國主義詩人。再看中國四大名著及《西廂記》、《桃花扇》、《聊齋志異》等所有知名作品，那一部不包含重大、深刻、尖銳的政治主題?