孟浩然素以隱士著稱,其詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一個(gè)地道的漁父形象。以下是小編分享的孟浩然詩(shī)歌中的漁父形象，歡迎大家閱讀·!

　　孟浩然向來(lái)以隱士聞名,聞一多在《唐詩(shī)雜論・孟浩然》一文中認(rèn)為:“隱居本是那時(shí)代普遍的傾向,但在旁人僅僅是一個(gè)期望,至多也只是點(diǎn)暫時(shí)的調(diào)劑,或過(guò)期的補(bǔ)償,在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)”,“孟浩然是為隱居而隱居,為著一個(gè)浪漫的理想,為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居”。另在《聞一多論古典文學(xué)》中說(shuō):“唐代詩(shī)人都有登第狂,獨(dú)浩然超然物外。”顯然,聞一多認(rèn)為孟浩然是一位地道的隱者。但現(xiàn)今也有一些學(xué)者更為關(guān)注孟浩然入仕思想的研究,一般認(rèn)為孟浩然一生是有著強(qiáng)烈而執(zhí)著入仕追求的。

　　終其孟浩然的一生我們知道他的大部分時(shí)間都是在隱居中度過(guò)的,他作為一位漁父形象是毋庸置疑的,但我們也應(yīng)看到孟浩然的一生是在充滿內(nèi)心矛盾的隱居生活中度過(guò),其漁父形象并不單純。

　　《全唐詩(shī)》中收錄孟浩然詩(shī)近三百首,其中有十四首詩(shī)中出現(xiàn)了“垂釣”意象,孟浩然詩(shī)中多用垂釣意象可見(jiàn)其用意并不尋同。

　　從孟浩然詩(shī)中垂釣意象我們可以看到一位垂釣的漁父形象。

　　《全唐詩(shī)》中孟浩然詩(shī)歌中的垂釣意象列表

　　一、釣名的漁父形象――以隱求仕的出仕思想

　　釣,是漢字中頗具文化色彩意義的詞匯,最早寫(xiě)成“�”,其象形特征明顯,后來(lái)寫(xiě)成“釣”。《說(shuō)文》說(shuō):“釣,鉤魚(yú)也。從金、勺之聲。”段玉裁注謂:“釣者,曲金也,以曲金取魚(yú)謂之釣。”亦有人以“釣”字從金,將其與釣利連在一起,于是有“釣利”、“釣名”、“釣奇”、“釣人”的說(shuō)法。