紀夢詩在陸游的詩歌作品中占相當分量。清代趙翼在《甌北詩話》中評價說：“即如紀夢詩，核計全集，共99首，人生安得有如許夢。此必有詩無題，遂托之于夢耳。”①陸游的紀夢詩把追求宏偉理想的言志傳統與熾熱的情感抒發融為一體，將理想與夢幻完美融合，實現了情、志二者完美的藝術結合，取得了強烈的藝術效果。陸游之所以運用紀夢的表達方式，有其個人的原因，更是其所處的時代使然。本文對陸游的紀夢詩進行歸類分析，認為詩人內在的愛國情感和他所處的南宋時代士人的文化心態及詩人的浪漫主義創作方法共同決定了其紀夢詩的產生。

　　一

　　縱觀陸游的紀夢詩，大概有三種類型：

　　1.盼收復，夢北定的理想之夢。陸游出生于公元1125年。他降生的第二年，便發生了徽宗、欽宗被俘的“靖康之變”。公元1141年，即陸游十八歲時，南宋與金國簽訂了屈辱的“紹興和議”，南宋失去了淮河和大散關以北的大片國土。身負亡國之辱，面對大片國土的淪喪，陸游撕心裂肺，他日日企盼著王師北定中原，收復故土。

　　陸游在《三月十七日夜醉中作》寫道：“破驛夢回燈欲死，打窗風雨正三更。”表現其屢遭挫折但始終沒有被磨滅的光復故土的雄心壯志。《枕上》詩明白地表明了詩人急盼收復的心愿，詩曰：“枕上三更雨，天涯萬里游。蟲聲憎好夢，燈影伴孤愁。報國計安出?滅胡心未休。明年起飛將，更試北平秋。”詩作借用漢武帝時李廣之事，希望南宋朝廷能起用良將，打退金兵，收復失地。

　　陸游常常借夢中的勝利來寄托恢復失地、統一祖國的理想愿望。例如《九月十六日夜夢駐軍河外，遣使招降諸城，覺而有作》：