陸游贊美臘梅的詩(shī)句

　　南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有150多首詠梅的詩(shī)詞。以下是陸游贊美臘梅的詩(shī)句，歡迎閱讀。

　　與唐朝相比，宋朝是個(gè)積弱積貧的王朝，北方遼、金先后威脅中原，而趙宋卻始終處于無(wú)奈境地，喪權(quán)辱國(guó)的事情不斷發(fā)生，南宋以后，更是江河日下，風(fēng)雨飄搖。于是，長(zhǎng)期生活在內(nèi)憂(yōu)外患中的敏感的文化人，便對(duì)百花苑中那堅(jiān)貞不屈、孤傲自潔的梅花，產(chǎn)生了日漸濃烈的欽佩感，把她視為抒懷詠志的最佳對(duì)象。具有愛(ài)國(guó)思想的陸游，面對(duì)國(guó)土淪喪局面，把堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神傾注在梅花身上，抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情，以梅花自比。

如《落梅二首》（其一）：

　　雪虐風(fēng)饕愈凜然，

　　花中氣節(jié)最高堅(jiān)。

　　過(guò)時(shí)自合飄零去，

　　恥向東君更乞憐。

　　這首詩(shī)作于紹熙三年（1192）冬末 。詩(shī)中歌頌梅花在百花中氣節(jié)最高尚最堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)質(zhì)是詩(shī)人借梅花來(lái)宣示自己的崇高氣節(jié)。

　　詩(shī)的前兩句刻畫(huà)梅花在風(fēng)雪肆虐的天氣里堅(jiān)持高尚氣節(jié)的形象。在大雪侵害，風(fēng)勢(shì)兇猛要吞噬一切的時(shí)候，梅花愈加表現(xiàn)出凜然不可侵犯的樣子。她與其他花相比，氣節(jié)最高尚最堅(jiān)定。

　　后兩句點(diǎn)題，寫(xiě)梅花在飄落時(shí)堅(jiān)持氣節(jié)的具體表現(xiàn)。到過(guò)了梅花開(kāi)花的時(shí)令，梅花會(huì)順應(yīng)自然，甘愿飄落離開(kāi)，她羞恥于向春神再乞求憐憫。梅花堅(jiān)持氣節(jié)的表現(xiàn)更使人肅然起敬。

　　這可以聯(lián)想到詩(shī)人自己晚年仍堅(jiān)持抗金北伐的理想，他寧可自甘寂寞，也決不向當(dāng)時(shí)掌權(quán)的主和派屈服。

　　這首詩(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)，是形象描寫(xiě)與直白評(píng)論相結(jié)合。既描寫(xiě)梅花在風(fēng)雪中的凜然姿態(tài)，又直白的評(píng)定梅花氣節(jié)最高尚。更以擬人手法，寫(xiě)梅花落花時(shí)恥向春神乞憐的具體表現(xiàn)，把對(duì)梅花氣節(jié)最高最堅(jiān)的評(píng)論進(jìn)一步得到落實(shí)。

再看《庚子正月十八送梅》：

　　滿(mǎn)城桃李爭(zhēng)春色，

　　不許梅花不成雪。

　　世間尤物無(wú)盛衰，

　　萬(wàn)點(diǎn)縈風(fēng)愈奇絕。

　　我行柯山眠酒家，

　　初見(jiàn)窗前三四花。

　　恨無(wú)壯士挽斗柄，

　　坐令東指催年華。

　　今朝零落已可惜，

　　明日重尋更無(wú)跡。

　　情之所鍾在我曹，

　　莫倚心腸如鐵石。

　　這首詩(shī)作于淳熙七年(1180)正月，這時(shí)梅花正在凋零。詩(shī)的大意是：滿(mǎn)城的桃李爭(zhēng)春，梅花卻凋謝飄零。世間美好的事物沒(méi)有盛衰的差別，梅花的萬(wàn)點(diǎn)花瓣隨風(fēng)飛舞，更顯得風(fēng)姿奇絕。我來(lái)到爛柯山并宿于酒家，看見(jiàn)窗前的梅花已所剩無(wú)幾?？珊逈](méi)有壯士能夠挽住北斗之柄使之不要運(yùn)轉(zhuǎn)，以阻止時(shí)令的轉(zhuǎn)換，只能眼看著斗柄指向東方，冬去春來(lái)?？上坊ń癯懵洌鞒瘜o(wú)跡可尋。情、愛(ài)都匯聚在我們這類(lèi)人身上，但即使心腸如鐵，在送梅時(shí)節(jié)，也不能無(wú)動(dòng)于心。

　　這是一首托物言志的詠物詩(shī)，詩(shī)人借梅花以自喻，通過(guò)描寫(xiě)梅花凌寒不懼，艷骨錚錚，來(lái)贊美梅花雖美卻不爭(zhēng)春的品質(zhì)，雖凋零而風(fēng)姿奇絕的氣節(jié)，象征著詩(shī)人面對(duì)議和派的淫威與打擊毫無(wú)妥協(xié)的精神。詩(shī)中當(dāng)然還隱藏著詩(shī)人為年華的流逝而嘆息的意思。詩(shī)人一生的宏愿是抗金救國(guó)，但奸臣當(dāng)權(quán)，和議派在朝廷中占據(jù)上風(fēng)，主戰(zhàn)派屢不得志，總是受到排擠、壓制或罷黜，使詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、滿(mǎn)腔悲憤，只能眼睜睜地看著國(guó)破家亡，民生涂炭，韶光飛逝。

　　詩(shī)人喜愛(ài)梅花，出了上述原因外，更重要的是梅花玉潔冰清，淡泊閑雅，幽獨(dú)孤傲，堅(jiān)毅頑強(qiáng)等品格是詩(shī)人的人格寫(xiě)照、精神寄托。陸游一生志在恢復(fù)中原，但卻屢因“愛(ài)國(guó)”而獲罪，倍遭冷落。但他不怕流言謗語(yǔ)，堅(jiān)持獨(dú)立的品格，就像梅花在冰雪中的傲然獨(dú)立。這種與環(huán)境相抗?fàn)幍挠職?，也正是?shī)人畢生追求的。

再看《梅花絕句》之二：

　　幽谷那堪更北枝，

　　年年自分著花遲。

　　高標(biāo)逸韻君知否?

　　正是層冰積雪時(shí)。

　　這首詩(shī)側(cè)重贊美梅花在嚴(yán)冬季節(jié)在深幽的山谷的朝北枝條上開(kāi)放的精神品質(zhì)，而對(duì)梅花的贊美，實(shí)際就是對(duì)人的不怕嚴(yán)寒艱苦，不懼環(huán)境惡劣的高尚品質(zhì)的贊頌，也就是對(duì)人性的“高標(biāo)逸韻”的肯定和期盼。

　　詩(shī)的前兩句，是對(duì)客觀景物的描寫(xiě)，描寫(xiě)梅花開(kāi)放的特殊環(huán)境和對(duì)自己命運(yùn)的預(yù)料。首句說(shuō)，這株梅花開(kāi)放在深暗的山谷中，又是開(kāi)在朝北的枝條上，（那里更不容易曬到陽(yáng)光）怎能忍受這樣惡劣的環(huán)境呢。次句接著用擬人的手法，把梅花當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，她每年自己料定開(kāi)花會(huì)很遲，（梅花要在冬天才開(kāi)放。）這就是說(shuō)，梅花對(duì)自己的命運(yùn)很清楚，對(duì)眼前的惡劣環(huán)境早有預(yù)料，并不懼怕。一、二句對(duì)惡劣環(huán)境的極力渲染，更反襯出梅花形象的堅(jiān)強(qiáng)和崇高。

　　后兩句，是詩(shī)人的主觀抒情，進(jìn)一步用擬人的手法，以對(duì)人的“高標(biāo)逸韻”的品質(zhì)、情操來(lái)比擬梅花，贊美梅花。詩(shī)人先用設(shè)問(wèn)句，問(wèn)梅花具有清高脫俗的品質(zhì)情操和超逸的`風(fēng)韻（像那些不畏環(huán)境艱苦，堅(jiān)持崇高氣節(jié)的人），你是否知道？回答是梅花的品質(zhì)正是在冰結(jié)得很厚，雪積得很深的嚴(yán)冬時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)。三、四句不僅是詩(shī)人對(duì)梅花的直接贊美，而且用“層冰積雪”對(duì)梅花所處惡劣環(huán)境作了深入描寫(xiě)，梅花的“高標(biāo)逸韻”正是在這樣的環(huán)境中展示出來(lái)。

　　顯然，詩(shī)人對(duì)梅花精神品質(zhì)的贊美，就是對(duì)有高尚氣節(jié)的人的歌頌，也是詩(shī)人以梅花的精神自喻。

再看《梅花》：

　　春信今年早，江頭昨夜寒。

　　已教清徹骨，更向月中看。

　　這首五言絕句寫(xiě)的是月夜寒江邊的梅花。前兩句寫(xiě)雖然時(shí)節(jié)尚寒，而梅花已經(jīng)透露出春的信息。后兩句寫(xiě)正因?yàn)槭墙呉购?，才使梅花冰清玉潔到徹骨的程度，那么，如果在明月清輝的映照之下，她高潔幽靜的風(fēng)度就更為突出了。梅妻鶴子的林逋有描寫(xiě)梅花的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。陸游兼用其意，但更加突出了梅花不畏嚴(yán)寒徹骨的品性。這不正是詩(shī)人錚錚不變鐵骨的寫(xiě)照嗎？

再看《雪中尋梅》：

　　幽香淡淡影疏疏，

　　雪虐風(fēng)饕只自如。

　　正是花中巢許輩，

　　人間富貴不關(guān)渠。

　　詩(shī)中寫(xiě)的是一株甘愿淡泊不慕富貴的梅花。前兩句寫(xiě)梅花任憑風(fēng)吹雪打仍然自如開(kāi)放，枝影疏淡，花香清幽，凜然不屈，超凡脫俗。三、四句用典，“巢”指“巢父”，“許”指“許由”。相傳巢父和許由都是唐堯時(shí)的隱士，巢父在樹(shù)上筑巢而居，時(shí)人號(hào)稱(chēng)有巢氏。傳說(shuō)堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受，又讓給許由，許由亦不肯受，并立即到河邊洗耳，怕這世俗之言污染了自己純潔的心靈。這兩句借巢父和許由兩位隱士，表達(dá)了自己不慕富貴甘愿清貧的思想情操。