陸游贊美臘梅的詩句
南宋著名愛國詩人陸游,一生酷愛梅花,寫有150多首詠梅的詩詞。以下是陸游贊美臘梅的詩句,歡迎閱讀。
與唐朝相比,宋朝是個積弱積貧的王朝,北方遼、金先后威脅中原,而趙宋卻始終處于無奈境地,喪權(quán)辱國的事情不斷發(fā)生,南宋以后,更是江河日下,風(fēng)雨飄搖。于是,長期生活在內(nèi)憂外患中的敏感的文化人,便對百花苑中那堅貞不屈、孤傲自潔的梅花,產(chǎn)生了日漸濃烈的欽佩感,把她視為抒懷詠志的最佳對象。具有愛國思想的陸游,面對國土淪喪局面,把堅貞不屈的斗爭精神傾注在梅花身上,抒發(fā)愛國豪情,以梅花自比。
如《落梅二首》(其一):
雪虐風(fēng)饕愈凜然,
花中氣節(jié)最高堅。
過時自合飄零去,
恥向東君更乞憐。
這首詩作于紹熙三年(1192)冬末 。詩中歌頌梅花在百花中氣節(jié)最高尚最堅強,實質(zhì)是詩人借梅花來宣示自己的崇高氣節(jié)。
詩的前兩句刻畫梅花在風(fēng)雪肆虐的天氣里堅持高尚氣節(jié)的形象。在大雪侵害,風(fēng)勢兇猛要吞噬一切的時候,梅花愈加表現(xiàn)出凜然不可侵犯的樣子。她與其他花相比,氣節(jié)最高尚最堅定。
后兩句點題,寫梅花在飄落時堅持氣節(jié)的具體表現(xiàn)。到過了梅花開花的時令,梅花會順應(yīng)自然,甘愿飄落離開,她羞恥于向春神再乞求憐憫。梅花堅持氣節(jié)的表現(xiàn)更使人肅然起敬。
這可以聯(lián)想到詩人自己晚年仍堅持抗金北伐的理想,他寧可自甘寂寞,也決不向當(dāng)時掌權(quán)的主和派屈服。
這首詩藝術(shù)上的特點,是形象描寫與直白評論相結(jié)合。既描寫梅花在風(fēng)雪中的凜然姿態(tài),又直白的評定梅花氣節(jié)最高尚。更以擬人手法,寫梅花落花時恥向春神乞憐的具體表現(xiàn),把對梅花氣節(jié)最高最堅的評論進(jìn)一步得到落實。
再看《庚子正月十八送梅》:
滿城桃李爭春色,
不許梅花不成雪。
世間尤物無盛衰,
萬點縈風(fēng)愈奇絕。
我行柯山眠酒家,
初見窗前三四花。
恨無壯士挽斗柄,
坐令東指催年華。
今朝零落已可惜,
明日重尋更無跡。
情之所鍾在我曹,
莫倚心腸如鐵石。
這首詩作于淳熙七年(1180)正月,這時梅花正在凋零。詩的大意是:滿城的桃李爭春,梅花卻凋謝飄零。世間美好的事物沒有盛衰的差別,梅花的萬點花瓣隨風(fēng)飛舞,更顯得風(fēng)姿奇絕。我來到爛柯山并宿于酒家,看見窗前的梅花已所剩無幾。可恨沒有壯士能夠挽住北斗之柄使之不要運轉(zhuǎn),以阻止時令的轉(zhuǎn)換,只能眼看著斗柄指向東方,冬去春來。可惜梅花今朝零落,明朝將無跡可尋。情、愛都匯聚在我們這類人身上,但即使心腸如鐵,在送梅時節(jié),也不能無動于心。
這是一首托物言志的詠物詩,詩人借梅花以自喻,通過描寫梅花凌寒不懼,艷骨錚錚,來贊美梅花雖美卻不爭春的品質(zhì),雖凋零而風(fēng)姿奇絕的氣節(jié),象征著詩人面對議和派的淫威與打擊毫無妥協(xié)的精神。詩中當(dāng)然還隱藏著詩人為年華的流逝而嘆息的意思。詩人一生的宏愿是抗金救國,但奸臣當(dāng)權(quán),和議派在朝廷中占據(jù)上風(fēng),主戰(zhàn)派屢不得志,總是受到排擠、壓制或罷黜,使詩人報國無門、滿腔悲憤,只能眼睜睜地看著國破家亡,民生涂炭,韶光飛逝。
詩人喜愛梅花,出了上述原因外,更重要的是梅花玉潔冰清,淡泊閑雅,幽獨孤傲,堅毅頑強等品格是詩人的人格寫照、精神寄托。陸游一生志在恢復(fù)中原,但卻屢因“愛國”而獲罪,倍遭冷落。但他不怕流言謗語,堅持獨立的品格,就像梅花在冰雪中的傲然獨立。這種與環(huán)境相抗?fàn)幍挠職猓舱窃娙水吷非蟮摹?/p>
再看《梅花絕句》之二:
幽谷那堪更北枝,
年年自分著花遲。
高標(biāo)逸韻君知否?
正是層冰積雪時。
這首詩側(cè)重贊美梅花在嚴(yán)冬季節(jié)在深幽的山谷的朝北枝條上開放的精神品質(zhì),而對梅花的贊美,實際就是對人的不怕嚴(yán)寒艱苦,不懼環(huán)境惡劣的高尚品質(zhì)的贊頌,也就是對人性的“高標(biāo)逸韻”的肯定和期盼。
詩的前兩句,是對客觀景物的描寫,描寫梅花開放的特殊環(huán)境和對自己命運的預(yù)料。首句說,這株梅花開放在深暗的山谷中,又是開在朝北的枝條上,(那里更不容易曬到陽光)怎能忍受這樣惡劣的環(huán)境呢。次句接著用擬人的手法,把梅花當(dāng)成人來寫,她每年自己料定開花會很遲,(梅花要在冬天才開放。)這就是說,梅花對自己的命運很清楚,對眼前的惡劣環(huán)境早有預(yù)料,并不懼怕。一、二句對惡劣環(huán)境的極力渲染,更反襯出梅花形象的堅強和崇高。
后兩句,是詩人的主觀抒情,進(jìn)一步用擬人的手法,以對人的“高標(biāo)逸韻”的品質(zhì)、情操來比擬梅花,贊美梅花。詩人先用設(shè)問句,問梅花具有清高脫俗的品質(zhì)情操和超逸的`風(fēng)韻(像那些不畏環(huán)境艱苦,堅持崇高氣節(jié)的人),你是否知道?回答是梅花的品質(zhì)正是在冰結(jié)得很厚,雪積得很深的嚴(yán)冬時候表現(xiàn)出來。三、四句不僅是詩人對梅花的直接贊美,而且用“層冰積雪”對梅花所處惡劣環(huán)境作了深入描寫,梅花的“高標(biāo)逸韻”正是在這樣的環(huán)境中展示出來。
顯然,詩人對梅花精神品質(zhì)的贊美,就是對有高尚氣節(jié)的人的歌頌,也是詩人以梅花的精神自喻。
再看《梅花》:
春信今年早,江頭昨夜寒。
已教清徹骨,更向月中看。
這首五言絕句寫的是月夜寒江邊的梅花。前兩句寫雖然時節(jié)尚寒,而梅花已經(jīng)透露出春的信息。后兩句寫正因為是江邊夜寒,才使梅花冰清玉潔到徹骨的程度,那么,如果在明月清輝的映照之下,她高潔幽靜的風(fēng)度就更為突出了。梅妻鶴子的林逋有描寫梅花的名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。陸游兼用其意,但更加突出了梅花不畏嚴(yán)寒徹骨的品性。這不正是詩人錚錚不變鐵骨的寫照嗎?
再看《雪中尋梅》:
幽香淡淡影疏疏,
雪虐風(fēng)饕只自如。
正是花中巢許輩,
人間富貴不關(guān)渠。
詩中寫的是一株甘愿淡泊不慕富貴的梅花。前兩句寫梅花任憑風(fēng)吹雪打仍然自如開放,枝影疏淡,花香清幽,凜然不屈,超凡脫俗。三、四句用典,“巢”指“巢父”,“許”指“許由”。相傳巢父和許由都是唐堯時的隱士,巢父在樹上筑巢而居,時人號稱有巢氏。傳說堯帝以天下讓給巢父,巢父不肯受,又讓給許由,許由亦不肯受,并立即到河邊洗耳,怕這世俗之言污染了自己純潔的心靈。這兩句借巢父和許由兩位隱士,表達(dá)了自己不慕富貴甘愿清貧的思想情操。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/luyou/3691219.htm