引導語:陸游的《放翁家訓》創作于乾道四年,即1168年5月13日。當時,由于政治的腐敗,宦途的坎坷,陸游的報國之志及收復失地的理想無法施展,從而對官場的黑暗,有了較深刻的認識,是家訓經典,下面就是小編收集的一些知識信息,歡迎大家閱讀學習。
作者簡介:
陸游,字務觀,號放翁,越州山陰人(今浙江紹興人),南宋著名愛國詩人,與范成大、楊萬里、尤袤并稱“中興四大詩人”,兼工文、史、詞,具有多方面的文學成就。陸游的著作有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《老學庵筆記》、《南唐書》等。陸游生活的年代,正是金兵南侵,中原大片領土淪陷的時期。在政治上,他堅決主張抗金,反對投降,因此遭到了反對派的打擊和壓制,一生仕途坎坷,時廢時起,飽覽了官場的黑暗與險惡,這種社會經歷對其家訓思想產生了重要影響。
陸游一生極其重家庭教育,寫了大約二百首有關教育子女的家訓詩。《放翁家訓》是陸游的一部家訓專著,此書由兩部分組成。前一部分與于乾道四年五月十一日,其時年四十四歲。后一部分約寫于其八十歲左右。《放翁家訓》在宋代的家訓中有一定的地位,雖然不脫歷代家訓重視子孫道德教育的老路,但由于此書是結合自己的切身經驗寫成,故每有道德教育方面的獨特發 人深省之處。其中最突出的思想就是教育子孫要繼承清白家風,做清白人,不要當官,專心耕讀,做鄉中君子。這種思想是陸游看清官場黑暗與險惡的結果,是其一生仕途經驗的總結,對后世仕宦人士的家訓產生了重要影響。
作品簡介:
《放翁家訓》一書篇幅雖不是太長,但由于有些思想并不適合今天的家庭教育,故此只選取其中最有家訓價值的部分以饗讀者。此部分的主要思想可以概括為如下幾個方面:教育子孫正確對待物質利益,不可貪得無厭;要禮貌待人,注重自身修養;要嚴于律己,寬以待人,注重學習;要耕讀為本,不要追求高官厚爵;喪事從簡,不可鋪張等。這些思想反映了陸游高尚的人生境界,尤其是教育子孫不要追求高官厚爵及喪事從簡的思想,至今仍有重要的借鑒意義,對今天那些具有濃厚的當官發財及鋪張喪事炫耀財富思想的人來說,當牛做馬為一劑救心良藥。
《放翁家訓》
世之貪夫,溪壑無饜yàn固不足責。至若常人之情,見他人服玩,不能不動,亦是一病。大抵人情慕其所無,厭其所有,但念此物若我有之,竟亦何用?使人歆xīn艷,于我何補?如是思之,貪求自息。若夫天性澹dàn然,或學已到者,固無待此也。
人士有吾輩行同者,雖位有貴賤,交有厚薄,汝輩見之,當極恭遜。已雖高官,亦當力請居其下。不然,則避去可也。吾少時,見士子有其父之朋舊同席而劇談大噱xué者,心切惡之,故不愿汝曹為之也。
后生才銳者,最易壞,若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也。切須常加簡束,令熟讀經子,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者游處。如此十許年,志趣自成。不然,其可慮之事,蓋非一端。吾此言,后人之藥石也,各須謹之,毋貽后悔。
風俗方日壞,可憂者非一事,吾幸老且死矣,若使未遽jù死,亦決不復出仕,惟顧念子孫,不能無老嫗yù態。吾家本農也,復能為農,策之上也。杜門窮經,不應舉,不求仕,策之中也。安于小官,不慕榮達,策之下也。舍此三者,則無策也矣。汝輩今日聞吾此言,心當不以為事,他日乃思之耳。暇日時兄弟一觀以自警,不必為他人言也。
吾承先人遺業,家本不至甚乏,亦可為中人之產。仕宦雖齟jǔ齬yǔ,亦不全在人后,恒素不閑生事,又賦分薄,傣祿入門,旋即耗散,今已懸車,目前蕭然,意甚安之,他人或不諒,汝輩固不可欺也。
厚葬與存歿mò無益,古今達人,言之已詳。余家既貧甚,自無此慮,不待形言。至于棺柩jiù,亦當隨力。四明、臨安倭wō船到時,用三十千,可得一佳棺。念欲辦此一事,窘于衣食,亦未能及,終當具之。萬一倉卒,此即吾治命也。汝等第能謹守,勿為人言所搖,木入土中,好惡何別耶......
吾平生未嘗害人,人之害我者,或出忌嫉,或偶不相知,或以為利,其情多可諒,不必以為怨,謹避之,可也。若中吾過者,尤當置之。汝輩但能寡過,勿露所長,勿與貴達親厚,則人之害已者自少。吾雖悔已不可追,以吾為戒也,可也。
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