悔恨、悲哀、寂靜、空虛。

　　涓生說他愛子君——我笑了——先是無知的感動，后是鄙夷的輕蔑。

　　大學以前，我并未讀過魯迅先生的《傷逝》，直至現代文學課，我才有幸捧閱。而以下感受也只是個人的鄙陋之見，筆調也許不鋒銳，見解也許不深刻，莫怪莫怪。

　　先說感動，這是被蒙蔽了的。初，我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導，以為子君逝世后，涓生內心的不舍與懷念促發他“寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”。他是記得自己當初對子君的“牽腸掛肚”的，連漸進的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯了，愛情并沒有持續，如涓生所說“時光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經滿一年了”。起先，我理解它為“我愛子君已經滿一年了”，現在，我更愿意理解為“距離我愛子君和她的離開已經滿一年了”，多么令人心寒的一個“滿”字．．．．．．他并不愛她，從她為他犧牲的那一刻開始，從他們為生活所困頓開始， 從他們搬進吉兆胡同開始。

　　再說輕蔑，源于涓生對子君短暫的愛情。他們愛情的變質從大環境來說，源于社會。拮據的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，“管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象，在對其觀察、描述改變的過程，涓生已經萌生不滿情緒，正在扯動那根不愛的神經。遠離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業了，這無疑又在隱約中催化愛情死亡。

　　愛情的變質就個人來說，涓生是個卑怯之人，于生活面前，缺少責任與勇氣。

　　涓生想證明自己是一個接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當他學習電影上的場景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的，這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想，一切的辯解也很無力。當子君堅決分明地說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”時，他又有說不出的狂喜，想到“中國女性便要看到輝煌的曙光的”。當涓生“在路上時時遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟縮”，而他看到子君卻是大無畏的鎮靜坦然的緩緩前行，他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭專制”、“男女平等”，評價子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛，也都顯得空洞和虛無，他的骨子里真有這些新思想嗎？那又為何當女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢？