解析：

　　《傷逝》選自魯迅小說集《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品。戀愛自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍關(guān)心的一個問題。《傷逝》以獨(dú)特角度，描寫了涓生和子君的戀愛及其破滅過程。作者以一般作為追求目標(biāo)的自主婚姻的完成的喜劇性結(jié)局，作為自己所揭示的一出社會悲劇的出發(fā)點(diǎn)。小說從正面著力刻畫的不是黑暗勢力的破壞和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱點(diǎn)。從涓生和子君沖破阻力爭得了自主婚姻，婚后社會迫害的繼續(xù)存在及由此產(chǎn)生的矛盾，到最后這自主婚姻的破滅的整個過程。深刻地指出了在黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放。它只能是整個社會解放的一個組成部分。

　　作品采取“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅的一年的經(jīng)歷，以小說主人公的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨，具有很濃的抒情性。小說的細(xì)節(jié)描寫也頗具匠心，油雞和阿隨的命運(yùn)同子君感情變化的呼應(yīng)，收到了以小見大的效果。

　　相關(guān)思考：

　　1.涓生和子君愛情悲劇的原因和意義是什么?

　　答：《傷逝》是魯迅惟一的以青年的戀愛和婚姻為題材的小說。戀愛自由、婚姻自主是“五四”時(shí)代的青年們所熱烈追求的生活理想，也是當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的熱門題材。當(dāng)時(shí)的這類作品，大多致力于描寫青年男女沖破封建束縛、追求個性解放和戀愛自由的斗爭過程，并往往以自主婚姻的實(shí)現(xiàn)作為結(jié)局。但魯迅的《傷逝》卻以悲劇收場，而且不是一般的戀愛悲劇，而是自由戀愛成功后的婚戀悲劇。小說的主人公涓生和子君在相愛的過程中，盡管遇到來自家庭和社會的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮，子君的態(tài)度尤其堅(jiān)決。面對父親和叔父的反對，她堅(jiān)定地表示：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我權(quán)利!”正是靠這種無畏的勇氣和堅(jiān)定的態(tài)度，他們終于沖破重重阻礙而結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了婚姻自主的理想。

　　但涓生和子君婚后的“安寧和幸福”并未維持多久，他們的愛情悲劇恰恰發(fā)生在戀愛成功，婚姻自主之后不久。首先來臨的打擊是涓生被解聘。失去職業(yè)后，他們的生計(jì)成了問題。雖然他們嘗試用其他方法“來開一條新路”，但都沒有走通。這使他們的愛情生活蒙上了陰影。加上結(jié)婚后，子君以為追求的目標(biāo)達(dá)到了，便日漸沉浸在小家庭瑣碎的生活中，不再去上進(jìn)了，變成了一個目光短淺的甚至有些庸俗的家庭主婦，甘愿做靠丈夫養(yǎng)活的附屬品。實(shí)際上，子君尚未得到真正的自由就停止了追求。軟弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的壓迫時(shí)，只想著“救出自己”，并自欺欺人地把拋棄子君作為自己“向著新的生路跨出去”的第一步，結(jié)果是導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。

　　由此我們可以看出，涓生和子君的愛情悲劇的原因，既是那個不合理的社會制度和黑暗勢力的破壞與迫害，也與他們本身的弱點(diǎn)——如軟弱、自私、目光短淺和狹隘自私的個人主義等有關(guān)。涓生和子君愛情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個不合理的社會中，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在為社會解放而斗爭的過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福。