用餐時，每一位用餐者均應使自己的臨場表現合乎禮儀。下面小編整理了關于用餐禮儀的小故事，供大家參考！

　　去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚說想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過的，頗懂規(guī)矩。

　　當家在后院燒鼎，不見客。差碎催回說，不著急，先用午飯。午飯后當家說，我們這是陰陽丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問當家為什么不留單。當家說，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數次，當知不是精勤行人，故不留單。

　　一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機會，也因此失去了學識更加增進的因緣。

　　世俗階級對于禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細節(jié)，足以成為被他人厭惡、團體摒棄的理由。

　　大學云：定而后能靜。世家對于子弟的教養(yǎng)訓練滲透入最為細微的所在。禮儀習慣養(yǎng)成之后，任何的違逆都會被受訓者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠不能被上層圈子認可。大學里欠發(fā)達地區(qū)上來的孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關的一件事情，也是我們追求上進的重要工具。

　　譬如常人欲參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！