引導(dǎo)語(yǔ)：魯迅先生曾說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，對(duì)中國(guó)文化的批判和理性對(duì)待，奠定了魯迅終其一生的思想基調(diào)，但與魯迅不同的是，基督教歷史上的奧古斯丁，為何奧古斯丁踐踏自己，我們閱讀下文尋找答案。

　　我有一個(gè)金色的童年和快樂(lè)的少年，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歲月已匆匆離去。16歲的我，再也不愿虛度光陰，讀書(shū)給了我一種異樣的感覺(jué)。每本書(shū)都為我展開(kāi)一個(gè)陌生的世界，讓我急切地想發(fā)現(xiàn)背后的秘密。

　　直到有一天，我忽然被我等待發(fā)現(xiàn)的秘密驚呆了。原來(lái)，這最后的秘密是如此可怕;知道它比不知道更可怕!帶給我這個(gè)最后秘密的是魯迅。

　　魯迅告訴我說(shuō)：我生活在一個(gè)美麗的謊言里，我遇到的人都在騙我，口稱(chēng)愛(ài)我，或滿(mǎn)是仁義道德，但他們都是“吃人”者!要將我吞噬。更可怕的是，魯迅說(shuō)他自己是個(gè)狂人，他所告訴我的一切，記錄在《狂人日記》中。我是否應(yīng)該相信這個(gè)狂人呢?如果信，我就很難不對(duì)五千年中華文明徹底懷疑;如果不信，我還有什么可信的嗎?

　　1魯迅眼中的中國(guó)文化

　　魯迅對(duì)中國(guó)文化的批評(píng)是那么無(wú)情而徹底!他的影響力是持久的，直到20歲時(shí)，我在大學(xué)時(shí)讀到林語(yǔ)堂的《吾國(guó)與吾民》，才忽然發(fā)現(xiàn)另一種從未見(jiàn)過(guò)的溫馨鄉(xiāng)情從林語(yǔ)堂瀟灑、幽默和自信的故事中娓娓道來(lái)。如果林語(yǔ)堂是傳佳音的使者，被稱(chēng)為民族魂的魯迅，則如手持手術(shù)刀的醫(yī)生。在林語(yǔ)堂看來(lái)，中國(guó)仍然是一個(gè)充滿(mǎn)生命力的智者，對(duì)于魯迅，中國(guó)卻是一個(gè)需要醫(yī)治的病人。

　　不管魯迅和林語(yǔ)堂的觀(guān)點(diǎn)如何分歧，他們二者都心系中國(guó)。我常在他們中間徘徊、彷徨。我的這種徘徊和彷徨，有一天忽然被另一種問(wèn)題代替：在我問(wèn)我要的是什么祖國(guó)之前，我知道我自己是誰(shuí)嗎?與其說(shuō)我為我的祖國(guó)走迷，不如說(shuō)我其實(shí)是在為自己走迷。

　　魯迅說(shuō)：在我所呆的中國(guó)，到處是“吃人”的人;那么，我自己是否也“吃人”呢?魯迅自己呢?狂人是否也吃人呢?我必須首先了解我自己!