引導語：在魯迅先生一生的文學創(chuàng)作中，雜文占據(jù)著舉足輕重的地位。在那風雨如晦的黑暗社會里，他用一支犀利的筆，共創(chuàng)作了700多篇雜文，編為16個集子，下文是他的《集外集》雜文集中的《咬嚼之余》原文，歡迎大家閱讀了解。

　　咬嚼之余〔1〕

　　我的一篇《咬文嚼字》的“濫調(diào)”，又引起小麻煩來了，再說幾句罷。

　　我那篇的開首說：“以擺脫傳統(tǒng)思想之束縛……”

　　第一回通信的某先生〔2〕似乎沒有看見這一句，所以多是枝葉之談，況且他大罵一通之后，即已聲明不管，所以現(xiàn)在也不在話下。

　　第二回的潛源先生的通信是看見那一句的了，但意見和我不同，以為都非不能“擺脫傳統(tǒng)思想之束縛……”。各人的意見，當然會各式各樣的。

　　他說女名之所以要用“輕靚艷麗”字眼者，(一)因為“總常想知道他或她的性別”。但我卻以為這“常想”就是束縛。小說看下去就知道，戲曲是開首有說明的。(二)因為便當，譬如托爾斯泰有一個女兒叫作ElizabethTolstoi〔3〕，全譯出來太麻煩，用“妥S禒絲苔”就明白簡單得多。但假如托爾斯泰還有兩個女兒，叫做　MaryTolstoietHildaTolstoi〔4〕，即又須別想八個“輕靚艷麗”字樣，反而麻煩得多了。

　　他說Go可譯郭，Wi可譯王，Ho可譯何，何必故意譯做“各”“旺”“荷”呢?再者，《百家姓》〔5〕為什么不能有偉力?但我卻以為譯“郭”“王”“何”才是“故意”，其游魂是《百家姓》;我之所以詫異《百家姓》的偉力者，意思即見前文的第一句中。但來信又反問了，則又答之曰：意思即見前文第一句中。

　　再說一遍罷，我那篇的開首說：“以擺脫傳統(tǒng)思想之束縛……。”所以將翻譯當作一種工具，或者圖便利，愛折中的先生們是本來不在所諷的范圍之內(nèi)的。兩位的通信似乎于這一點都沒有看清楚。

　　末了，我對于潛源先生的“末了”的話，還得辯正幾句。

　　(一)我自己覺得我和三蘇〔6〕中之任何一蘇，都絕不相類，也不愿意比附任何古人，或者“故意”凌駕他們。倘以某古人相擬，我也明知是好意，但總是滿身不舒服，和見人使　Gorky姓高相同。(二)其實《吶喊》并不風行，其所以略略流行于新人物間者，因為其中的諷刺在表面上似乎大抵針對舊社會的緣故，但使老先生們一看，恐怕他們也要以為“吹敲”“苛責”，深惡而痛絕之的。(三)我并不覺得我有“名”，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰。縱使別人以為無聊的東西，只要自己以為有聊，且不被暗中禁止阻礙，便總要發(fā)表曝露出來，使厭惡濫調(diào)的讀者看看，可以從速改正誤解，不相信我。因為我覺得我若專講宇宙人生的大話，專刺舊社會給新青年看，希圖在若干人們中保存那由誤解而來的“信仰”，倒是“欺讀者”，而于我是苦痛的。

　　一位先生當面，一位通信，問我《現(xiàn)代評論》〔7〕里面的一篇《魯迅先生》〔8〕，為什么沒有了。我一查，果然，只剩了前面的《苦惱》和后面的《破落戶》，而本在其間的《魯迅先生》確乎沒有了。怕還有同樣的誤解者，我在此順便聲明一句：我一點不知道為什么。

　　假如我說要做一本《妥S禒絲苔傳》，而暫不出版，人便去質(zhì)問托爾斯泰的太太或女兒?我以為這辦法實在不很對，因為她們是不會知道我所玩的是什么把戲的。

　　一月二十日。

　　備考：“無聊的通信”

　　伏園先生：

　　自從先生出了征求“青年愛讀書十部”的廣告之后，《京報副刊》上就登了關(guān)于這類的許多無聊的通信;如“年青婦女是否可算‘青年’”之類。這樣無聊的文字，這樣簡單的腦筋，有登載的價值么?除此，還有前天的副刊上載有魯迅先生的《咬文嚼字》一文，亦是最無聊的一種，亦無登載的必要!《京報副刊》的篇幅是有限的，請先生寶貴它吧，多登些有價值的文字吧!茲寄上一張征求的表請收下。

　　十三，仲潛。

　　凡記者收到外間的來信，看完以后認為還有再給別人看看的必要，于是在本刊上發(fā)表了。例如廖仲潛先生這封信，我也認為有公開的價值，雖然或者有人(也許連廖先生自己)要把它認為“無聊的通信”。我發(fā)表“青年二字是否連婦女也包括在內(nèi)?”的李君通信，是恐怕讀者當中還有像李君一般懷疑的，看了我的答案可以連帶的明白了。關(guān)于這層我沒有什么其他的答辯。至于魯迅先生的《咬文嚼字》，在記者個人的意見，是認為極重要極有意義的文字的，所以特用了二號字的標題，四號字的署名，希望讀者特別注意。因為魯迅先生所攻擊的兩點，在記者也以為是晚近翻譯界墮落的征兆，不可不力求改革的。中國從翻譯印度文字以來，似乎數(shù)千年中還沒有人想過這樣的怪思想，以為女人的名字應該用美麗的字眼，男人的名字的第一者應該用《百家姓》中的字，的確是近十年來的人發(fā)明的(這種辦法在嚴幾道時代還未通行)，而近十年來的翻譯文字的錯誤百出也可以算得震鑠前古的了。至于這兩點為什么要攻擊，只要一看魯迅先生的諷刺文字就會明白。他以中國“周家的小姐不另姓綢”去映襯有許多人用“瑪麗亞”，“婀娜”，“娜拉”這些美麗字眼譯外國女人名字之不當，以“吾家rky”一語去譏諷有許多人將無論那一國的人名硬用《百家姓》中的字作第一音之可笑，只這兩句話給我們的趣味已經(jīng)夠深長夠濃厚了，而廖先生還說它是“最無聊”的文字么?最后我很感謝廖先生熱心的給我指導，還很希望其他讀者如對于副刊有什么意見時不吝賜教。

　　伏園敬復。

　　一九二五年一月十五日《京報副刊》。

　　關(guān)于《咬文嚼字》

　　伏園先生：

　　我那封短信，原系私人的通信，應無發(fā)表的必要;不過先生認為有公開的價值，就把它發(fā)表了。但因此那封信又變?yōu)闊o聊的通信了，豈但無聊而已哉，且恐要惹起許多無聊的是非來，這個挑撥是非之責，應該歸記者去擔負吧!所以如果沒有彼方的答辯則已;如有，我可不理了。至于《咬文嚼字》一文，先生認為原意中攻擊的兩點是極重要且極有意義的，我不無懷疑之點：A，先生照咬文嚼字的翻譯看起來，以為是晚近翻譯界墮落的征兆。為什么是墮落?我不明白。你以為女人的名字應該用美麗的字眼，男人的名字的第一音應該用《百家姓》中的字，是近來新發(fā)明的，因名之曰怪思想么?但我要問先生認它為“墮落”的，究竟是不是“怪思想”?我以為用美麗的字眼翻譯女性的名字是翻譯者完全的自由與高興，·無·關(guān)·緊·要·的;雖是新發(fā)明，卻不是墮落的征兆，更不是怪思想!B，外國人的名是在前，姓是在后。“高爾基”三個音連成的字，是Gorky的姓，并不是他就是姓“高”;不過便于中國人的習慣及記憶起見，把第一音譯成一個相似的中國姓，或略稱某氏以免重復的累贅底困難。如果照中國人的姓名而認他姓高，則爾基就變成他的名字了?豈不是笑話嗎!又如，Wilde可譯為王爾德，可譯魏爾德，又可譯為樊爾德，然則他一人姓了王又姓魏又姓樊，此理可說的通嗎?可見所謂“吾家rky”者，我想，是魯迅先生新發(fā)明的吧!不然，就是說“吾家rky”的人，根本不知“高爾基”三音連合的字是他原來的姓!因同了一個“高”字，就貿(mào)貿(mào)然稱起吾家還加上rky來，這的確是新杜撰的滑稽話!卻于事實上并無滑稽的毫末，只惹得人說他·無·意·思而已，說他是·門·外·漢而已，說他是·無·聊而已!先生所謂夠深長夠濃厚極重要極有意義的所在，究竟何所而在?雖然，記者有記者個人的意見，有記者要它發(fā)表不發(fā)表的權(quán)力，所以二號字的標題與四號字的署名，就刊出來了。最后我很感謝先生上次的盛意并希望先生個人認為很有意思的文字多登載幾篇。還有一句話：將來如有他方面的各種的筆墨官司打來，恕我不再來答辯了，不再來湊無聊的熱鬧了。

　　此頌

　　撰安!

　　十六，弟仲潛敬復。

　　“高爾基三個音連成的字，是Gorky的姓，并不是他就姓高，”廖先生這句話比魯迅先生的文字更有精采。

　　可惜這句話不能天天派一個人對讀者念著，也不能叫翻譯的人在篇篇文章的原著者下注著“高爾基不姓高，王爾德不姓王，白利歐不姓白……”廖先生這篇通信登過之后不幾天，廖先生這句名言必又被人忘諸腦后了。所以，魯迅先生的諷刺還是重要，如果翻譯界的人被魯迅先生的“吾家爾基”一語刺得難過起來，竟毅然避去《百家姓》中之字而以聲音較近之字代替了(如哥爾基，淮爾德，勃利歐……)，那末閱者一望而知“三個音連成的字是姓，第一音不是他的姓，”不必有煩廖先生的耳提面命了。不過這樣改善以后，其實還是不妥當，所以用方塊兒字譯外國人名的辦法，其壽命恐怕至多也不過還有五年，進一步是以注音字母譯(錢玄同先生等已經(jīng)實行了，昨天記者遇見錢先生，他就說即使第一音為《百家姓》中的字之辦法改良以后，也還是不妥)，再進一步是不譯，在歐美許多書籍的原名已經(jīng)不擇了，主張不譯人名即使在今日的中國恐怕也不算過激罷。

　　伏園附注

　　一九二五年一月十八日《京報副刊》。