《陋室銘》一文，為劉禹錫所著，表達了作者甘于淡泊，不執著于名利的高尚情操。全文如下：

　　陋室銘

　　作者：[唐]劉禹錫

　　山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室[1]，惟吾德馨[2]。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒[3]，往來無白丁[4]。可以調素琴[5]，閱金經[6]。無絲竹之亂耳[7]，無案牘之勞形[8]。南陽諸葛廬[9]，西蜀子云亭[10]，孔子云：“何陋之有[11]?”

　　——選自《全唐文》卷六0八

　　【注釋】

　　[1]斯、是：均為指示代詞。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。[2]惟：同介詞“以”，2起強調原因的作用。德馨(xīn新)：意指品行高潔。馨：能散布到遠方的香氣。[3]鴻儒：這里泛指博學之士。[4]白?。何吹霉γ钠矫?。這里借指不學無術之人。[5]素琴：不加雕繪裝飾的琴。[6]金經：即《金剛經》(《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱)，唐代《金剛經》流傳甚廣。[7]絲竹：弦樂、管樂。此處泛指樂器。亂耳：使聽力紊亂。[8]案牘：官府人員日常處理的文件。[9]南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。[10]子云：漢代揚雄(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所稱“揚子宅”，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。[11]何陋之2有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋”?！墩撜Z·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”