《黔之驢》是唐朝大文學家柳宗元的寓言名篇，其寓意一般理解為：諷刺“統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物”①。然而，這種理解疑點頗多：柳宗元筆下的驢似乎不像高官顯吏，也未“仗勢欺人”，談不上與“上層人物”有多大關系;相反，它看起來是個可憐的動物，其遭遇尤其值得同情。一句話，這篇寓言的寓意有重新解讀的必要。

　　《黔之驢》是柳宗元寓言《三戒》之一，另兩篇分別是《臨江之麋》和《詠某氏之鼠》。這后兩篇的故事大致相似：臨江之麋，依仗主人寵愛，日與家犬游戲，結果忘己身份，見外犬而“欲與為戲”，被外犬“共殺食之”;某氏之鼠，也是因為主人寵愛，于倉廩府庫中恣意為患，“飽食而無禍”，后換了新主人，仍“為態如故”，結果被群貓捕殺殆盡。柳宗元在《三戒》序言中，是這樣說明這組寓言的創作意圖的：“吾恒惡世之人不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒殆于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。”按序言中的對應關系，麋屬于“依勢以干非其類”之物，鼠屬于“竊時以肆暴”之物，兩者正是那種“仗勢欺人”、“外強中干”而又“無才無德”的權貴或者爪牙，其下場屬罪有應得。而驢只是“出技以怒強”，顯然不與麋、鼠同類：因為它并沒有“依勢”逞己威勢，又沒有“竊時”肆己暴虐，也沒有招誰惹誰或者得意忘形而忘記自己是誰。可以說，驢完全是個弱者，它的悲劇正是因為觸怒強者而招致迫害致死的結果。

　　那么，《黔之驢》到底寫的是什么人的悲劇?它的寓意又究竟如何?秉著“大膽假設，小心求證”的態度，我提出一個也許是“驚世駭俗”的看法：我認為，《黔之驢》寫的是中國文人的悲劇;它的寓意在于告誡文人不要“出技以怒強”，而應鋒芒內斂，謹慎處世，以求全身遠禍。這是柳宗元基于歷史上許多文人的不幸遭遇和自己的痛苦經歷而得出來的人生經驗與教訓。