作為一個(gè)被貶謫的有志之士，柳宗元通過(guò)散文這種形式，在對(duì)景物進(jìn)行精描細(xì)寫的同時(shí)，還表達(dá)出自己被貶后的深切悲哀和高遠(yuǎn)抱負(fù)。

　　在中國(guó)古代璀璨的散文史上，描寫山水的游記作品作為散文中的一個(gè)特殊領(lǐng)域具有舉足輕重的地位。像現(xiàn)在的人們喜歡游山玩水一樣，古人也愛好欣賞山川美景，無(wú)數(shù)的詩(shī)人、文人在游歷的過(guò)程中寫下了很多具有深遠(yuǎn)影響的山水游記作品。但是，把山水美景寫得全面、細(xì)致、極具審美感受的，還要數(shù)柳宗元的“永州八記”。

　　柳宗元在被貶永州后，寄情山水，寫下了八篇既獨(dú)立成篇又相互聯(lián)系的游記作品，被人們稱為“永州八記”。他寫了八個(gè)主要景點(diǎn)，雖然都是寫山、水，但通過(guò)運(yùn)用精細(xì)的描繪手法，使得每處的景色各具特色，形態(tài)各異，有很高的審美價(jià)值。若是只因這一點(diǎn)突出之處，“永州八記”還無(wú)法在中國(guó)古代那么多的游記散文中脫穎而出。他不僅摹寫山水，還把自己的思想感情融入其中，所以，他筆下的景物，都是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，流露出他悲悶郁結(jié)卻又自我解脫的情感。

　　一.游歷中的樂(lè)趣

　　古人說(shuō)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，自然中的山川、流水、花木能給人們帶來(lái)賞心悅目、心曠神怡的觀賞感受。如今的人們?cè)诔鐾饴糜螘r(shí)，常會(huì)因擁擠的人群、亂扔的垃圾、飛漲的門票而感到游興缺失，但是在古代，優(yōu)美的自然風(fēng)光、寂靜的環(huán)境會(huì)讓人有更多的審美愉悅。

　　柳宗元到永州后，擔(dān)任永州司馬，閑暇時(shí)間很多，為排解心中的孤寂、無(wú)聊，便開始了對(duì)永州美景的發(fā)掘。“永州八記”的第一篇是《始得西山宴游記》，他在“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也”的自信中發(fā)現(xiàn)了奇特的西山，于是陶醉在美好的風(fēng)景中，感覺“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，體驗(yàn)到與自然融為一體的快樂(lè)。后來(lái)的幾篇游記中，柳宗元用細(xì)膩得幾乎是畫筆的語(yǔ)言來(lái)描述眼中的風(fēng)景，尤其是第四篇《至小丘西小石潭記》，他筆下清澈見底的潭水、佁然不動(dòng)的游魚都流露出他對(duì)于優(yōu)美風(fēng)景的熱愛和從中得到的游玩樂(lè)趣。

　　雖然這種寄情山水的樂(lè)趣是對(duì)無(wú)奈的貶謫生涯的一種排解，但在山水中游玩的時(shí)候，柳宗元還是懷著愛惜美景、怡然自樂(lè)的審美情懷，得到了普通人在游山玩水時(shí)的快樂(lè)。