王叔文之黨坐謫官者,凡十年不量移,執(zhí)政有憐其才欲漸進(jìn)之者,悉召至京師。諫官爭(zhēng)言其不可,上與武元衡亦惡之。三月,乙酉,皆以為遠(yuǎn)州刺史,官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)。永州司馬柳宗元為柳州刺史,朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰:播州非人所居,而夢(mèng)得親在堂,萬(wàn)無(wú)母子俱往理。欲請(qǐng)于朝,愿以柳易播。會(huì)中丞裴度亦為禹錫言曰:禹錫誠(chéng)有罪,然母老,與其子為死別,良可傷!上曰:為人子尤當(dāng)自謹(jǐn),勿貽親憂(yōu),此則禹錫重可責(zé)也。度曰:陛下方侍太后,恐禹錫在所宜矜。上良久,乃曰:朕所言,以責(zé)為人子者耳,然不欲傷其親心。退,謂左右曰:裴度愛(ài)我終切。明日,改禹錫連州刺史。
宗元善為文,嘗作《梓人傳》,以為:梓人①不執(zhí)斧斤刀鋸之技,專(zhuān)以尋引②、規(guī)矩、繩墨度群木之材,視棟宇之制,相高深、圓方、短長(zhǎng)之宜,指麾眾工,各趨其事,不勝任者退之。大廈既成,則獨(dú)名其功,受祿三倍。亦猶相天下者,立綱紀(jì)、整法度,擇天下之士使稱(chēng)其職,居天下之人使安其業(yè),能者進(jìn)之,不能者退之,萬(wàn)國(guó)既理,而談?wù)擢?dú)稱(chēng)伊、傅、周、召③,其百執(zhí)事之勤勞不得紀(jì)焉。或者不知體要,炫能矜名,親小勞,侵眾官,聽(tīng)聽(tīng)④于府庭,而遺其大者遠(yuǎn)者,是不知相道者也。
又作《種樹(shù)郭橐駝傳》曰:橐駝之所種,無(wú)不生且茂者。或問(wèn)之,對(duì)曰:橐駝非能使木壽且孳也。凡木之性,其根欲舒,其土欲故,既植之,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天全而性得矣。它植者則不然,根拳而土易,愛(ài)之太恩,憂(yōu)之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之,故不我若也!為政亦然。吾居鄉(xiāng)見(jiàn)長(zhǎng)人者,好煩其令,若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來(lái),聚民而令之,促其耕獲,督其蠶織,吾小人輟饔飧以勞吏之不暇,又何以蕃吾生而安吾性邪!凡病且怠,職此故也。此其文之有理者也。(選自《資治通鑒》)
【注】①梓人:木匠。 ②尋引:長(zhǎng)尺 ③伊、傅、周、召:指當(dāng)時(shí)的宰相伊尹、傅說(shuō)、周公、召公。④聽(tīng)聽(tīng):爭(zhēng)辯的樣子。
本文來(lái)源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/liuzongyuan/247182.htm