柳宗元被貶永州期間，寫出了許多傳世之作，其中的游記，以“永州八記”最為著名，《小石潭記》就是其中之一。當(dāng)然并不是說這一篇最好，而是這一篇比較適合初中生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)什么呢？主要是學(xué)會(huì)理解抒情散文中景物和作者心情的關(guān)系。

　　作者此時(shí)政治失意，生活也比較清苦，《小石潭記》并沒有給人備受打擊、精神苦悶的感覺，相反，倒是很開心。我們要欣賞的，不僅僅是作者的山水之樂，而且是這個(gè)樂的特點(diǎn)，尤其是這個(gè)樂的過程。

　　文章寫的是美好的景致和心情：中心是石潭，但是如果直接寫潭水之美，就太簡單，沒有體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的過程了，因而作者并不從看見潭水之美開始寫，而是先寫聽到的水聲之美。美到什么樣子呢？“如鳴佩環(huán)”。佩環(huán)是玉質(zhì)的，玉環(huán)碰擊的聲音是美好的。環(huán)佩之聲在古典詩歌和散文中都和高貴的身份、美好的品格聯(lián)系在一起，這就不僅是聲音之美，而且有品格之美的聯(lián)想。其次，這樣美好的聲音，還不是直接聽到的，而是隔著竹林，而且是篁竹，密密的竹林，這也是與經(jīng)典的詩意相聯(lián)系的，《楚辭·山鬼》：“余處幽篁兮終不見天?！比暿敲赖?，隔著竹林聽這聲音，整個(gè)畫面很有層次感和縱深感，而且能顯示逐步發(fā)現(xiàn)的心理體驗(yàn)的過程，美好的感覺就有了延續(xù)性。由于這兩層的鋪墊，還沒有見到潭水，作者就被感染了：“心樂之。”但是，篁竹雖然美，卻成為欣賞潭水的障礙：沒有路。于是接下來要“伐竹取道”。這說明，聽覺之美的程度不同凡響，非要看看不可。這是第三層鋪墊。

　　三層鋪墊，把讀者的期待強(qiáng)化了，接下去就是開門見山的筆法了：