引導(dǎo)語(yǔ)：《聽(tīng)彈琴》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。這是一首托物言志詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人靜聽(tīng)彈琴，表現(xiàn)彈琴人技藝高超.

　　聽(tīng)彈琴

　　唐·劉長(zhǎng)卿

　　泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

　　古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。

　　▌注 釋

　　泠泠(líng)：形容聲音清越。

　　七弦：古琴有七條弦，故稱七弦琴。

　　松風(fēng)寒：松風(fēng)，琴曲名，指《風(fēng)入松》曲。

　　寒：凄清的意思。

　　▌關(guān)于劉長(zhǎng)卿

　　劉長(zhǎng)卿(709-約780) 唐詩(shī)人。字文房，河間(今屬河北)人。開(kāi)元進(jìn)士，曾任長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，官終隨州刺史。詩(shī)多寫(xiě)政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物。文筆簡(jiǎn)淡，意趣閑遠(yuǎn)，形成沖淡洗煉之風(fēng)格。長(zhǎng)于五言，自詡“五言長(zhǎng)城”。所著有《劉隨州詩(shī)集》。

　　▌譯 文

　　七弦琴上發(fā)出清脆悅耳的聲響，靜靜地聽(tīng)著風(fēng)吹入松林的凄清的聲音。即使我是那么喜愛(ài)這古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人們大多已經(jīng)不再?gòu)棾恕?/p>

　　▌賞 析

　　七弦在詩(shī)里，泛指古琴。作者聽(tīng)的琴，也許是七弦琴。“泠泠”二字，表琴聲的清越，而“松風(fēng)寒”三字，又以風(fēng)入松林的形象，表琴聲之凄清。這兩句，很能使讀者想到伯牙與子期的故事，高山流水，風(fēng)入松林，都只有知音才能領(lǐng)會(huì)。唐朝有《風(fēng)入松》曲，作者在此一語(yǔ)雙關(guān)，其意妙極。后面的兩句，是作者對(duì)時(shí)事的感嘆，又是個(gè)一語(yǔ)雙關(guān)。唐朝時(shí)期，“燕樂(lè)”漸起，西來(lái)的琵琶替代了古琴，成為世人喜愛(ài)的新樂(lè)，因?yàn)椋媚鼙磉_(dá)世俗的歡樂(lè)。高雅的古琴，則顯得曲高和寡，沒(méi)有多少人能欣賞了。作者借此，表達(dá)對(duì)自己思想情感不和時(shí)宜而遭貶謫的感謂。

　　劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫(xiě)貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。其詩(shī)雖無(wú)生僻字詞和深?yuàn)W的用典，猶如白話，但意境優(yōu)雅，讀來(lái)耐人尋味。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

　　柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　《送上人》

　　孤云將野鶴，豈向人間住!

　　莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。

　　《送靈澈》

　　蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

　　荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

　　《餞別王十一南游》

　　望君煙水闊，揮手淚沾巾。

　　飛鳥(niǎo)沒(méi)何處。青山空向人。

　　長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。

　　誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。