劉長卿的《酬李穆見寄》既描寫了詩人盼客到來的興奮和喜悅，又表現了詩人因家貧而不能盛情款待遠方來客的歉然心情。

　　酬⑴李穆⑵見寄⑶

　　孤舟⑷相訪至天涯⑸，萬轉云山⑹路更賒⑺。

　　欲掃柴門⑻迎遠客⑼，青苔⑽黃葉⑾滿貧家⑿。

　　【注釋】

　　⑴酬：寫詩文來答別人。

　　⑵ 李穆：劉長卿的女婿。

　　⑶見寄：寫給劉長卿的一首詩。

　　⑷孤舟：孤獨的船。

　　⑸天涯：猶天邊。指極遠的地方。語出《古詩十九首·行行重行行》：“相去萬余里，各在天一涯”。

　　⑹云山：高聳入云之山。

　　⑺ 賒(shē)：遙遠。

　　⑻柴門：原指用荊條編織的門，代指貧寒之家;陋室。這里借指作者所住的茅屋。

　　⑼遠客：遠方的來客。

　　⑽青苔：苔蘚。

　　⑾黃葉：枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。

　　⑿貧家：窮人家。謙稱自己的家。

　　【白話譯文】

　　你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我;一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡陋的茅屋打掃干凈，來迎接遠道而來的客人;我的房前屋后已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。

　　【創作背景】

　　李穆是劉長卿的女婿，頗有清才。《全唐詩》載其《寄妻父劉長卿》，全詩是：“處處云山無盡時，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長卿這首和詩的原唱。

　　【賞析】

　　劉長卿當時在新安郡(治所在今安徽歙縣)。“孤舟相訪至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種凄楚意味。“至天涯”形容行程之遠，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當時從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說“萬轉云山”，每一轉折，都會使人產生快到目的地的猜想。而打聽的結果，前面的路程總是出乎意料的遠。“路更賒”，這三字是富于旅途生活實際感受的妙語。

　　劉長卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運用入化。后兩句則進而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會。年長的岳父親自打掃柴門迎接遠方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門”句使人聯想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”(杜甫《客至》)的名句，也表達了同樣欣喜之情。末句以景結情，更見精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜;同時又相當于“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動人。

　　將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍于絕句，四聯的起承轉合比較定型化，宜于景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至時終篇，三四句法倒裝(按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠客”)，使末句以景結情，便饒有余味，可謂長于用短了。