春雨

　　李商隱

　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

　　遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。

　　玉珰緘札何由達(dá)?萬(wàn)里云羅一雁飛。

　題解：

　　這不是描寫春雨的詠物詩(shī)，而是一首見春雨有感、借飄灑迷蒙的春雨烘托愛情寥落的惆悵感懷之作。

　　有人說(shuō)這是詩(shī)人客居長(zhǎng)安的憶家之作，有人說(shuō)這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認(rèn)為這就是一首愛情詩(shī)。但對(duì)于詩(shī)人所思為何人又有較大的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為詩(shī)人所念之人應(yīng)當(dāng)是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位屬意于他、最后卻被他人奪走的洛陽(yáng)癡情少女。有人說(shuō)紅樓之上的那位姑娘就是后來(lái)成為李商隱妻子的王氏，當(dāng)時(shí)落魄不堪的李商隱不過(guò)是王茂元手下的小小幕僚，卻看上了人家的千金小姐，自然是有些苦澀難言的了。還有人推斷這位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重過(guò)圣女祠》等詩(shī)中反復(fù)提到的那位陪同公主一塊兒入道觀的宮女。

　　不論這首詩(shī)有無(wú)寓意，不管詩(shī)中的女主人公到底為誰(shuí)，都不影響我們欣賞這首詩(shī)的凄迷與美麗。

　　句解：

　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違

　　“白袷衣”，閑居時(shí)的便服。“白門”，金陵的別稱，即今天的南京。南朝樂(lè)府民歌《楊叛兒》說(shuō)：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。新春的夜晚，詩(shī)人和衣而臥，情緒甚是低落。為什么呢?因?yàn)槲羧张c戀人歡會(huì)的地方如今已經(jīng)寂寞冷清。也就是說(shuō)，佳人已去，相會(huì)無(wú)期。愛情的失落，真是讓人苦惱傷心啊!

　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸

　　這兩句是詩(shī)人追述重尋舊地的情形。春雨瀟瀟，詩(shī)人來(lái)到戀人住過(guò)的紅樓前，隔著迷蒙細(xì)雨遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，始終沒(méi)有走近。曾經(jīng)讓他感到親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄冷。究竟是雨冷，還是心冷，連他自己都說(shuō)不清了。在這紅樓前，他不知站了有多久，最終只能怏怏歸去。此時(shí)，雨仍不停地下著，在燈光的映照下，猶如風(fēng)中飄蕩的珠簾。走在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，說(shuō)不出的失落，說(shuō)不出的凄涼。

　　“珠箔”，即珠簾，這里喻指雨簾。在意象上，“紅樓”和“珠箔”給人以華麗的感覺，暗示著曾經(jīng)深情繾綣的生活;而一“隔雨”、一“飄燈”，意境就變得朦朧起來(lái)。紅樓的色彩是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷;珠箔是明麗的，卻是燈影前對(duì)雨簾的幻覺，這極細(xì)微地寫出詩(shī)人寥落而又迷茫的心理狀態(tài)。這一聯(lián)，可謂境界全出，情韻悠長(zhǎng)，于典麗之中見凄冷，于空蒙之中見感傷。

　　遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀

　　“晼晚”，形容黃昏時(shí)分暮色蒼茫的景象。“依稀”，形容夢(mèng)境的憂傷迷離。此聯(lián)前一句是替對(duì)方設(shè)想，意思是：在遠(yuǎn)方的那人面對(duì)日暮春晚，也應(yīng)觸動(dòng)悲愁吧。后一句是說(shuō)：只有在殘夜的短夢(mèng)中，我才依稀可以見到她。

　　相思刻骨，而至入夢(mèng)。閉上眼她分明在前，睜開眼卻什么都沒(méi)有。殘宵夢(mèng)醒，怎不叫人傷心斷腸?“猶得”，尚且可得、僥幸而得的意思。在這里，我們分明感受到詩(shī)人那濃得化不開的惆悵與思念之情。

　　玉珰緘札何由達(dá)?萬(wàn)里云羅一雁飛

　　“玉珰”，是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)珮、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。“緘札”，指書信。“云羅”，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。強(qiáng)烈的思念讓詩(shī)人再也控制不住自己的感情，他要修書一封，將自己的愛戀、痛苦告訴對(duì)方。末了，仍覺意猶未盡，附上愛情的信物玉墜。然而，猛一轉(zhuǎn)念，路途遙遙，阻礙重重，書信和玉墜怎樣才能送到她的手里?且看窗外，陰云萬(wàn)里，有一只失群的大雁在哀哀地飛。都說(shuō)飛雁傳書，可它能穿過(guò)這如同羅網(wǎng)一般的厚厚云天嗎?