謁山

　　李商隱

　　從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。

　　欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。

　　時間的流逝，使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個帶有永恒性的宇宙現象，卻極富浪漫主義的奇思異想，令人耳目一新。

　　一開頭就把問題直截了當地提到人們面前。傅玄《九曲歌》說：“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日?”長繩系日，是古代人們企圖留駐時光的一種天真幻想。但這樣的“長繩”又到哪里去找呢?傅詩說“安得”，已經透露出這種企望之難以實現;李詩更進一步，說“從來系日乏長繩”，干脆將長繩系日的設想徹底否定了。

　　正因為時間的流逝無法阻止，望見逝川東去、白云歸山的景象，不免令人感慨，中心悵恨，無時或已。由系日無繩之慨，到水去云回之恨，感情沉降到最低點，似乎已經山窮水盡，詩人卻由“恨”忽生奇想，轉出一片柳暗花明的新鏡。

　　“欲就麻姑買滄海。”麻姑是古代神話傳說中的女仙，她自稱曾在短時間內三見滄海變為桑田。這里即因此而認定滄海歸屬于麻姑，并想到要向麻姑買下整個滄海。乍讀似覺這奇想有些突如其來，實則它即緣“系日乏長繩”和“水去云回”而生。在詩人想象中，“逝者如斯”的時間之流，最后都流注匯集于大海，因而這橫無際涯的滄海便是時間的總匯;買下了滄海，也就控制占有了全部時間，不致再有水去云回之恨了。這想象，天真到接近童話的程度，卻又大膽得令人驚奇;曲折到埋沒意緒的程度，卻自有其幻想的邏輯。