我們再來看看關(guān)于籌筆驛的同題詩作。下面這一首詩，是晚唐詩人羅隱的手筆：

　　羅隱《籌筆驛》

　　拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。

　　時來天地皆同力，運去英雄不自由。

　　千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。

　　唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。

　　羅隱大概比李商隱小二十歲，他也到過籌筆驛。羅隱這個人，才華橫溢，在晚唐時的詩名也很高。他的一些詩現(xiàn)在也是大家熟悉的，比如“今朝有酒今朝醉”，當(dāng)然還有“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”。

　　我們看羅隱的這一首《籌筆驛》。“拋擲南陽為主憂。北征東討盡良籌”，你看這兩句就寫得非常平，完全沒有一種想象力在里面，就像白開水一樣，詩味很淡。反觀李商隱的《籌筆驛》，開頭就是“猿鳥猶疑畏簡書。風(fēng)云常為護儲胥”，高下立判。

　　但是羅隱的第二聯(lián)寫得特別好，“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，這兩句是議論，寫過詩的人都知道，議論是很難寫好的。但這兩句非常棒，它的好，就在于背后有一種悲憫精神。我們知道，一個人能成就大事業(yè)，除了必須具備相應(yīng)的能力之外，還要取決于很多外界因素，并不是說你能力多強，你就一定能成就偉大事業(yè)。這個外界的東西，古人常說的是時運。你的時運到了，天地都會幫你，所以羅隱說“時來天地皆同力”。但是如果時運不在你這里，即使你是英雄，有很高的能耐，但是“運去英雄不自由”。這是非常好的議論。它的背后是悲憫精神，提醒我們不能唯成功論，不能看到一個人成功了，就斷定他是最有才華的，同樣也不能看到一個人失敗了，就去輕視他。

　　接下來看第三聯(lián)。“千里山河輕孺子”，說的是劉禪把江山拱手讓給了魏國，“孺子”就是阿斗。“兩朝冠劍恨譙周”，“冠”是指文臣，“劍”是指武將，“兩朝冠劍”說的就是諸葛亮，因為他既是文臣也是武將，“兩朝”是指他先后經(jīng)歷了劉備和劉禪兩位君主。“恨譙周”，“譙周”是個人名，魏軍打過來，他慫恿阿斗投降。這句說的是，如果諸葛亮地下有知的話，一定會恨譙周這個人吧。“唯馀巖下多情水，猶解年年傍驛流”，巖下的多情水，現(xiàn)在也仍然懷念諸葛亮。

　　羅隱的這首詩也很好，但比起李商隱的那一首來，就相形見絀了。首先這首詩里面只有諸葛亮，沒有羅隱，這是它不如李商隱《籌筆驛》的地方。其次它的風(fēng)格不夠沉雄，起句就弱了。另外呢，它的布局平整，沒有頓挫。古人常說“文似看山不喜平”，就是說寫文章像看山一樣，那些平坦的、一覽無遺的山，是不好看的。像李商隱這種情感的忽高忽低，變化多端，是技法非常高的作品。而羅隱這一首詩沒有這個變化。