李商隱的《詠史 其二》豐富了詠史詩的題材，探索了詠史詩新的手法，將其獨特的思想性藝術(shù)性臻于和諧統(tǒng)—，在詠史詩的發(fā)展史上具有里程碑的意義。下面是文學網(wǎng)小編Lynn整理的唐代詩人相關(guān)資料內(nèi)容。(更多內(nèi)容請關(guān)注文學網(wǎng))

　　【原文】

　　《詠史 其二》 李商隱

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

　　何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

　　遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

　　幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

　　【譯文】

　　縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。

　　為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車?

　　想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。

　　有幾人曾經(jīng)親耳聽過舜帝的《南風歌》?天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

　　【賞析】

　　李商隱以其高度的歷史責任感和藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，創(chuàng)作了占他全部詩篇七分之一強的史詩，它們擴展了傳統(tǒng)詠史詩的涵義，豐富了詠史詩的題材，探索了詠史詩新的手法，將其獨特的思想性藝術(shù)性臻于和諧統(tǒng)—，在詠史詩的發(fā)展史上具有里程碑的意義。他的詠史詩不僅詠古況今，充分反映了他進步的歷史觀，而且借古諷今，含蓄地表達了他的現(xiàn)實主義傾向。同時還借題寄慨，委婉地抒發(fā)了他懷才不遇的苦悶。相對于一般詩人對時政的深沉感慨，李商隱的詩作擴大了詠史詩的表現(xiàn)容量。