燈燭成為李商隱詩頗為豐富的一個意象，也對李詩深情綿邈風格的形成有著不可忽視的作用。

　　中國古典詩歌中，關于燈燭的描述有很多，《詩經・小雅・庭燎》云：“夜如何其，夜未央，庭燎之光!”這段充滿敬畏的吟唱可謂歌詠燈燭的濫觴。眾所周知，唐詩的興象和氣象有空前的表現，詩中燈燭所散發的光與熱不僅成為詩人歌詠的普遍對象，更是一種有豐富內涵的物象或意象。比如：

　　啜茗翻真偈，然燈繼夕陽。

　　(李嘉佑《同皇甫侍御題薦福寺一公房》)

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家

　　(韓翎《寒食》)

　　因為“物象，要在寫物;意象，重在達意”，燈燭在以上詩句中主要用以表達時空，是物象。我們再看下面的一些詩句：

　　紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　(杜牧《秋夕》

　　殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

　　(元稹《聞樂天授江州司馬》)

　　這些唐詩中的燈燭重在傳達詩人內心的思想情感，是意象，但意蘊較為單薄。給“燈燭”以更多展現，并賦予更深幽、更豐厚內涵，而且與人的情感緊密融合的則是晚唐的李商隱。

　　據筆者統計在李商隱未編年的四十三首詩中有十四首寫到了“燈燭”，其中還不包括他有名的《無題二首》，燈燭在他的這些詩歌中出現的頻率達到了三分之一強，這一現象絕非偶然。在李商隱的這些詩中，燈燭有時孱弱無力，有時有超現實的力量，并將燈燭的這種兩面性擴展，于是“燈燭”將詩人內心世界的豐富情感具象化，有時極其幽深朦朧，有時極其邈遠深摯;有時極端美妙崇高，有時無比孤獨動蕩;有時是期待渴盼的鮮明路標，有時是滄桑亂離的目擊者。在此燈燭具有了豐富、超常的悲劇意味。正如袁行霈主編的文學史所說，“在中唐已經開始上升的愛情綺艷題材”，李商隱“在向心靈世界深入方面把詩歌的藝術表現力提高到了一個新的高度”。時代的特點，李商隱個人的特殊遭遇及其善感到幾及杳渺幽深的氣質，恰好都是促使他在一定現實基礎上善于創造深婉精麗、富于感傷情調、充滿象征暗示色彩詩風的條件，而最能體現他這種詩風的就是他創造的一系列內涵豐富、意蘊深厚的意象，甚至由此帶來的意境，“燈燭”可以說是其中之一。

　　意象作為中國古代文學理論的范疇，其形成和發展受中國哲學典型的直覺思維方式的影響，后有王弼等人進一步發揮，更重要的是劉勰等人的闡述，“意象”之說在詩學的領域立足。到了唐代，加之空前繁榮的詩歌創作，“意象”一詞實際上已成審美活動之本體性范疇。劉學鍇和余恕誠認為盛唐詩人對客觀事物的描寫多是陪襯或者是對情感忠實地加以體現，中唐以后，隨著社會的發展，因時代的不同，士大夫的心境也更為復雜多樣，傳統的方式被突破，“一些詩人的內心體驗往往比他們對于外物的感受，更為深入細膩”，所創造的意象是“以心象融合眼前或來源于記憶與想象而得的物象”，“主觀化的傾向是很突出的”，尤其到了晚唐“一些詩人的情思和心緒多指向細微和幽眇的一面”。由此看來，無論從時代特點還是個人才性來考察，李商隱詩歌中的意象不僅是先內而外，而是由幽深之心底而產生的意中之象，關乎情感的燈燭意象更是如此。我們將從以下四個方面具體分析李商隱燈燭意象是如何承載微妙至極、難以言傳的各種情感狀態的。

　　一、情意的理想感和境界感

　　人們對李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”(李商隱《無題二首》其一)的詩句可以說十分熟悉、喜愛，他一語道破了人人向往的如此靈通、如此美妙的情感境界。上聯將渴望和無奈通過極端的想象寫盡，抒發了無比強烈的情感;下聯進入形象的議論，雖有綿遠的理趣及情趣，是精警的概括，但“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”才是“心有靈犀一點通”之立體畫面的生動展現，此詩句通過最能觸動抒情主人公心靈的意象對回憶場景加以描寫，將詩中的情趣乃至情意延伸。文學是形象的藝術，這種具體的展現和深入才是詩的核心。詩的開頭也出現了一些意象，如“星辰”“風”和“畫樓”等，也有渲染氣氛的作用，但更多的還是對時空狀態的傳達，對于“心有靈犀一點通”的美妙情感而言，“蠟燈”更是耐人尋味的意象。“蠟燈”首先展現的是夜深人靜的情境，而它的光澤、色彩更與“一點通”之“一點”暗合;“蠟燈”的看似朦朧卻通透、紅亮，尤其涵蓋了那種心心相印的全過程，或者可以說它正是“心有靈犀”之奇妙情感無以替代、合情合理的外化，當這種情感在現實生活中又出現了重重阻隔時，當時的“蠟燈”就成了“心有靈犀一點通”如此震撼人心之情感的深刻印記，而且在無法再次相見的情況下，這種印記就成為一種精神情感的寄托，昔日的愛情在此也因“蠟燈”意象產生了與朦朧感震驚感相融合的理想感和境界感，愛情的層面多了起來。末聯“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”從中所傳遞的無奈與憂傷也就顯得十分自然了。李商隱對抽象情感的表現可謂“神思方運，萬涂競萌，規矩虛位，刻鏤無形”，“蠟燈紅”在他這樣的詩里決不僅僅是渲染氣氛的景物，甚至就是愛情的眼睛。

　　二、情意的邈遠感和深摯感

　　在中國詩歌史上，李商隱與杜牧齊名，而對后世的影響卻超過了杜牧，很多人認為，原因之一也許正是他創造性地豐富了詩的抒情藝術，而這與他從多種角度表達感情的豐富性有關。就愛情而言，李商隱不僅寫出了別人沒有寫出的愛情之理想和境界，而且通過他敏感深刻的情思寫出了愛情給人帶來的更多感覺。