《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象,讓我們看到了一個充滿愛國激情,具有崇高政治理想和高潔人格的偉大詩人的塑像。

《離騷》中,詩人的形象光輝燦爛,有著氣魄雄偉,血肉豐滿,感情充沛的性格。
他的理想高遠,決心引導祖國走向富強的道路,但是昏庸的君王,貪婪的黨人,使他思想上產生了矛盾和斗爭,曾經猶豫動搖過,可是他不忍坐視“民生之多艱”更不愿“競周容以為度”,于是他又振作精神,為“美政”而奮起斗爭。他是一位有著遠大政治理想,熱愛祖國,同情人民,有著堅韌不拔的戰斗精神的偉大詩人。
屈原是一位具有崇高人格的詩人。
他關心國家和人民,直到今天仍作為堅定的愛國者受到高度評價。雖然他的愛國和忠君聯系在一起,在這一點上,他并不能背離所處時代和社會的基本道德原則,但同時也要看到,屈原又具有較為強烈的自我意識。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主從而也是國家的引路人自居。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念,為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數人對抗,寧死不渝。這就在忠君愛國的公認道德前提下,保存了獨立思考、忠于自身認識的權利。作為理想的殉難者,后人曾從他身上受到巨大感召;他立身處世的`方式,也被后世正直的文人引為仿效的榜樣。
屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。
縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家,他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為后世楷模,他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品,他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟,與“詩經”并稱“風騷”二體,對后世詩歌創作產生了積極影響。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”,一顆閃耀在“群星麗天的時代”,“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”?!吨袊膶W史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”?!吨袊蟀倏迫珪?middot;文學》評價屈原為“中國浪漫主義文學的奠基人”。
拓展閱讀:《離騷》命題之意與創作緣由
關于離騷命題之意,后世說法不一,據統計有66種之多,比較有代表性的有一下幾種說法:
?、?、班固認為:“離,猶遭也。騷,憂也。明已遭憂作辭也。”即離騷,遭憂。
②、錢澄之認為:“離為遭;騷為擾動。擾者,屈原以忠被饞,志不忘君,心煩意亂,去住不寧,故曰騷也。”
③、林庚認為離騷即“牢騷”,“離”“牢”是雙聲字。
?、?、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中認為是遭受憂患的意思。
“《離騷》者,猶離憂也。”因其距屈原年代未久,且楚辭中多有“離憂”或“離尤”之語,以此說法最可信。
司馬遷在《史記·屈原·列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁 幽思而作《離騷》,離騷者,尤罹憂也。”;又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”
屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇,“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。
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